تصفية

أدخل كلمة للبحث عنها:

عرض المحاضرات بعد التاريخ

عرض جميع المحاضرات

نبذة عن السلسلة: شرح كتاب «الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة»، والمعروف بـ«الإبانة الكبرى» للإمام: أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي - رحمه الله تعالى -، ويُعَدُّ كتاب الإبانة من أكبر الموسوعات في بيان العقيدة الصحيحة، وفيه إبراز لعقيدة السلف كما كانت، خالصة من شوائب الفرق الأخرى وشبهها، وذلك من خلال ذكر رواياتهم للأحاديث والآثار الواردة في جميع أبواب العقيدة السلفية، وقد جاء هذا الشرح اتكاءً على ثلاث طبعات لهذا السِّفْر العظيم، وهي طبعات: (دار الراية - الفاروق - دار الحديث)، إضافة إلى التفصيل والتأصيل لأبوابه وموضوعاته بمزيد من الشرح والبيان والتعليق من كتب ومراجع عقيدة أهل السُّنة.
انظر عناصر كل محاضرة لمزيد من البيان
( المحاضرات متوفرة صوتيًا rm & mp3 ومرئيًا wmv )

لتحميل ملف (عناصر أشرطة السلسلة) اضغط هنا

م	عنوان المحاضرة	استماع	الزيارات
1	مقدمة المُصَنِّف، وباب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه		17065
2	تتمة «باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه»، و«باب ذكر ما افترضه الله تعالى نصًّا في التنزيل من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم»		9765
3	باب ذكر ما جاءت به السُّنة من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتحذير من طوائف يعارضون سُنَنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن		8978
4	تتمة «باب ذكر ما جاءت به السُّنة من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم»، و«باب ذكر ما نطق به الكتاب نصًّا في محكم التنزيل بلزوم الجماعة والنهي عن الفُرقة»		8328
5	تتمة «باب ذكر ما نطق به الكتاب نصًّا في محكم التنزيل بلزوم الجماعة والنهي عن الفُرقة»، و«باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة والتحذير من الفُرقة»		7804
6	تتمة «باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة والتحذير من الفُرقة»، و«باب ما أمر به من التمسك بالسُّنة والجماعة، والأخذ بها، وفضل من لزمها»		7069
7	تابع «باب ما أمر به من التمسك بالسُّنة والجماعة، والأخذ بها، وفضل من لزمها»		7111
8	تابع «باب ما أمر به من التمسك بالسُّنة والجماعة، والأخذ بها، وفضل من لزمها»		6913
9	تتمة «باب ما أمر به من التمسك بالسُّنة والجماعة، والأخذ بها، وفضل من لزمها»، و«باب ذكر افتراق الأمم في دينهم، وعلى كم تفترق هذه الأمة، وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم لنا بذلك»		6887
10	تابع «باب ذكر افتراق الأمم في دينهم، وعلى كم تفترق هذه الأمة، وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم لنا بذلك»		7036
11	تتمة «باب ذكر افتراق الأمم في دينهم، وعلى كم تفترق هذه الأمة»، و«باب ترك السؤال عما لا يعني، والبحث والتنقير عما لا يضر جهله، والتحذير من قوم يتعمقون في المسائل ويتعمدون إدخال الشكوك على المسلمين»		7264
12	تتمة «باب ترك السؤال عما لا يعني، والبحث والتنقير عما لا يضر جهله، والتحذير من قوم يتعمقون في المسائل ويتعمدون إدخال الشكوك على المسلمين»		7076
13	باب التحذير من صحبة قوم يُمرضون القلوب ويفسدون الإيمان		7127
14	تابع «باب التحذير من صحبة قوم يُمرضون القلوب ويفسدون الإيمان»		6428
15	تتمة «باب التحذير من صحبة قوم يُمرضون القلوب ويفسدون الإيمان»		6391
16	باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام (1)		7153
17	باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام (2)		6273
18	باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام (3)		6278
19	تتمة «باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام»		6233
20	باب التحذير من استماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام ومحو شرائعه		6347
21	باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم، وتحذيره إياهم ذلك		5939
22	باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية، وأمره لهم بلزوم البيوت		6358
23	تتمة «باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية، وأمره لهم بلزوم البيوت»		6290
24	باب تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من قوم يتجادلون بمتشابه القرآن، وباب النهي عن المِرَاء في القرآن		6484
25	عقيدة أهل السُّنة في الإيمان		6075
26	باب معرفة الإيمان، وكيف نزل به القرآن، وترتيب الفرائض، وأن الإيمان قول وعمل		6149
27	موقف أهل السُّنة من الفاسق الملي		6103
28	بداية من «باب معرفة اليوم الذي نزلت فيه هذه الآية: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}» إلى «باب معرفة الإسلام والإيمان، وسؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم»		5944
29	بيان مراتب الدِّين، وباب فضائل الإيمان، وعلى كم شعبة هو، وأخلاق المؤمنين وصفاتهم		6287
30	تتمة «باب فضائل الإيمان، وعلى كم شعبة هو، وأخلاق المؤمنين وصفاتهم»		7348
31	باب كفر تارك الصلاة ومانع الزكاة، وإباحة قتالهم وقتلهم إذا فعلوا ذلك		6228
32	تتمة ما يتعلق بتارك الصلاة وحكمه، وباب ذكر الأفعال والأقوال التي تُورث النفاق، وعلامات المنافقين		6040
33	باب ذكر الأفعال والأقوال التي تُورث النفاق، وعلامات المنافقين		6279
34	تتمة «باب ذكر الأفعال والأقوال التي تُورث النفاق، وعلامات المنافقين»		6012
35	باب ذكر الذنوب التي مَن ارتكبها فارقه الإيمان، فإن تاب راجعه		6098
36	باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة، وبعض ما يتعلق بالرياء وحكمه		5956
37	تابع «باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة»		5886
38	تابع «باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة»		6124
39	تتمة «باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة»		5940
40	باب الإيمان خوف ورجاء		7322
41	من آثار السلف في التحذير من الإرجاء وذم المرجئة		6007
42	باب بيان الإيمان وفرضه، وأنه تصديق بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالجوارح والحركات، لا يكون العبد مؤمنًا إلا بهذه الثلاث، وباب ذكر الآيات من كتاب الله عز وجل في ذلك		5713
43	تتمة «باب ذكر الآيات من كتاب الله عز وجل في أن الإيمان قول وعمل»		5547
44	باب زيادة الإيمان ونقصانه، وما دل على الفاضل فيه والمفضول		6136
45	تتمة «باب زيادة الإيمان ونقصانه، وما دل على الفاضل فيه والمفضول»		5746
46	باب الاستثناء في الإيمان، وباب سؤال الرجل لغيره أمؤمن أنت، وكيف الجواب له، وكراهية العلماء هذا السؤال، وتبديع السائل عن ذلك		5567
47	باب القول في المرجئة، وما رُوِيَ فيهم، وإنكار العلماء لسوء مذاهبهم		5639
48	مقدمة المُصَنِّف بين يدي أبواب كتاب القدر		5728
49	الأدلة على وجوب الإيمان بالقدر، ومراتب الإيمان بالقدر		6007
50	الباب الأول: في ذكر ما أخبرنا الله تعالى في كتابه أنه ختم على قلوب من أراد من عباده، والباب الثاني: في ذكر ما أعلمنا الله تعالى في كتابه أنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء		6149
51	الباب الثالث: في ذكر ما أخبرنا الله تبارك وتعالى أنه أرسل المرسلين إلى الناس يدعونهم إلى عبادة رب العالمين، والباب الرابع: في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته		5618
52	تتمة «الباب الرابع: في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته»، و«الباب الخامس: في ما روي أن الله تعالى خلق خلقه كما شاء لما شاء، فمن شاء خلقه للجنة، ومن شاء خلقه للنار»		5518
53	خلاصة مذهب أهل السُّنة في الإيمان بالقدر		5865
54	الباب السادس: في الإيمان بأن الله عز وجل أخذ ذرية آدم من ظهورهم، فجعلهم فريقين: فريقًا للجنة، وفريقًا للسعير، والباب السابع: في باب الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرضين		5545
55	تتمة ما يتعلق بمراتب الإيمان بالقدر، ومباحث في القدر		5873
56	الباب الثامن: باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق القلم، فقال له: اكتب فكتب ما هو كائن، فمن خالفه فهو من الفرق الهالكة		5369
57	باب الإيمان بأن الله عز وجل كتب على آدم المعصية قبل أن يخلقه، فمن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة، وباب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة		6316
58	تابع «باب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة»		5476
59	تتمة «باب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة»، و«باب الإيمان بأن الله عز وجل إذا قضى من النطفة خلقًا كان وإن عزل صاحبها، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة»		6588
60	بيان فهم السلف للقدر، وأقوالهم في ذلك، وباب التصديق بأن الإيمان لا يصح لأحد، ولا يكون العبد مؤمنًا حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، وأن المكذب بذلك إن مات عليه دخل النار، والمخالف لذلك من الفرق الهالكة		5360
61	ما جاء في منكري القدر، وتتمة «باب التصديق بأن الإيمان لا يصح لأحد، ولا يكون العبد مؤمنًا حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، وأن المكذب بذلك إن مات عليه دخل النار، والمخالف لذلك من الفرق الهالكة»		5889
62	مجمل الاعتقاد في القدر		5821
63	الإرادة الكونية والإرادة الشرعية، وباب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه، ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة		6087
64	الحكمة من خلق المعاصي وتقديرها		6514
65	باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين		5771
66	تتمة «باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين»		5620
67	بداية من «باب ما روي في المكذبين بالقدر» إلى «باب ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القدر»		5544
68	باب ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في القدر		5507
69	بعض الآثار عن ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهم في القدر		5217
70	بعض الآثار عن ابن عباس وعبد الله بن عمرو وابن عمر رضي الله عنهم في القدر		5687
71	أقوال القدرية والجبرية، ومناقشتها		9380
72	في ذكر أمثلة منوعة تكشف لك مسألة القضاء والقدر		16862
73	باب ما روي في القدر والتصديق به عن جماعة من التابعين		5500
74	تابع «باب ما روي في القدر والتصديق به عن جماعة من التابعين»		5391
75	ما ورد عن محمد بن كعب القرظي، ووهب بن مُنَبِّه، وطاووس اليماني، ومكحول في القدر		5708
76	تتمة «باب ما روي في القدر والتصديق به عن جماعة من التابعين»، وباب: مذهب عمر بن عبد العزيز في القدر، وسيرته في القدرية		5596
77	بداية من «رسالة عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون في القدر» إلى «باب جامع في القدر وما روي في أهله»		5812
78	تابع «باب جامع في القدر وما روي في أهله»		5430
79	تتمة «باب جامع في القدر وما روي في أهله»، وأقوال الناس في القدر		5326
80	تتمة أقوال الناس في القدر، ومناقشة إجمالية لهذه الأقوال		7130
81	باب في ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر، وأول من ابتدعه وأنشأه ودعا إليه		5240
82	مسألة في حكم الحديث عن القدر، وباب ما أمر به الناس من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه		5948
83	مجمل الاعتقاد الحق في القدر، والواجب على العبد في هذا الباب، وثمرات الإيمان بالقضاء والقدر		5518
84	مقدمة المُصَنِّف لكتاب الرد على الجهمية، وبيان أصل نسبتهم، وباب ذكر ما نطق به نص التنزيل من القرآن بأنه كلام الله، وأن الله عالم متكلم		5227
85	الإيمان بصفة الكلام لله تعالى		5478
86	عقيدة أهل السُّنة في القرآن المجيد		5722
87	من أقوال الفِرَق الضالة في كلام الله تعالى		6485
88	قاعدة في القرآن وكلام الله‏، وافتراق الناس في مسألة الكلام على أقوال		5981
89	باب ما جاءت به السُّنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أصحابه بأن القرآن كلام الله		5488
90	باب الإيمان بأن القرآن كلام الله غير مخلوق خلافًا على الطائفة الواقفة التي وقفت وشكت وقالت: لا نقول مخلوق ولا غير مخلوق		5849
91	حكم الجهمية عند السلف		6079
92	أقوال السلف في الواقفة واللفظية		5390
93	باب ذكر اللفظية والتحذير من رأيهم ومقالاتهم، وباب بيان كفر طائفة من الجهمية زعموا أن القرآن ليس في صدور الرجال		5435
94	باب بيان كفر طائفة من الجهمية زعموا أن القرآن ليس في صدور الرجال		5144
95	باب اتضاح الحجة في أن القرآن كلام الله غير مخلوق من قول التابعين، وفقهاء المسلمين، والبدلاء، والصالحين رحمة الله عليهم أجمعين، وتكفير من قال: إن القرآن مخلوق، وبيان ردته وزندقته		5985
96	تتمة «باب اتضاح الحجة في أن القرآن كلام الله غير مخلوق» إلى «باب إباحة قتل الجهمية وتحريم مواريثهم على عَصَبَتهم من المسلمين»		5904
97	باب ما روي في جهم وشيعته الضُّلَّال، وما كانوا عليه من قبيح المقال		5895
98	من الأدلة على إثبات صفة الاستواء لله تعالى، وذكر بعض الروايات التي ساقها المُصَنِّف عن أحوال الجهمية		5848
99	تتمة «باب ما روي في جهم وشيعته الضُّلَّال، وما كانوا عليه من قبيح المقال»		5641
100	باب بيان كفر الجهمية الذين أزاغ الله قلوبهم بما تأولوه من متشابه القرآن		5668
101	الجواب عن بعض شبهات ومغالطات الجهمية		5689
102	مما غالط به الجهمي من لا يعلم، والرد عليه، وذكر رد الإمام أحمد على شبهات الجهمية		5380
103	باب ذكر مناظرات المُمْتَحَنِين بين أيدي الملوك الجبارين		6128
104	بداية من «باب ذكر شيء من محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله، وحِجاجه لابن أبي دؤاد وأصحابه بحضرة المعتصم» إلى «باب مناظرة رجل آخر بحضرة المعتصم»		6038
105	باب مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق، وباب القول فيمن زعم أن الإيمان مخلوق		7173
106	باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره		5527
107	باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رؤوسهم، فيكلمهم ويكلمونه، لا حائل بينه وبينهم ولا تَرْجُمَان		5266
108	من النصوص الواردة عن الصحابة رضي الله عنهم والتابعين في رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة		5292
109	رسالة عبد العزيز بن عبد الله الماجشون في الرؤية، وحديث شجرة طوبى، وصفة الجنة وسوقها		5579
110	باب الإيمان بأن الله عز وجل يضحك		5452
111	باب الإيمان بأن الله عز وجل يسمع ويرى، وبيان كفر الجهمية في تكذيبهم الكتاب والسُّنة، وباب الإيمان بأن الله عز وجل يغضب ويرضى ويحب ويكره		5211
112	إثبات صفات الرضا والكراهة والغضب والضحك لله رب العالمين		5927
113	باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه، وعلمه محيط بجميع خلقه		5211
114	تتمة «باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه، وعلمه محيط بجميع خلقه»		5157
115	باب ذكر العرش، والإيمان بأن لله تعالى عرشًا فوق السماوات السبع، وباب الإيمان والتصديق بأن الله تعالى ينزل في كل ليلة إلى سماء الدنيا من غير زوال ولا كيف		5449
116	باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف		5241
117	بداية من «باب الإيمان بأن قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرب تعالى بلا كيف» إلى «باب الإيمان بأن لله عز وجل يدين، وكلتا يديه يمينان»		5073
118	باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم		5458
119	بداية من «باب الإيمان بأن الله سميع بصير ردًا لما جحدته المعتزلة الملحدة» إلى «باب جامع من أحاديث الصفات رواها الأئمة، والشيوخ الثقات، الإيمان بها من تمام السُّنة وكمال الديانة، لا ينكرها إلا جهمي خبيث»		5288
120	باب خلافة عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه		5621
121	تابع «باب خلافة عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه»		6057
122	تتمة «باب خلافة عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه»		5367
123	باب ذكر خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه		6062
124	تتمة «باب ذكر خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه»		5382
125	باب ذكر اتباع علي بن أبي طالب في أيام خلافته سُنن أبي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم، واتباع بعضهم لبعض		5315
126	ذكر موقعة الجمل، وما دار بين الصحابة رضوان الله عليهم		10694
127	باب ذكر تصديق أبي بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم، وأن أبا بكر أول من أسلم		6184
128	بداية من «باب ذكر من أسلم على يدي أبي بكر من الصحابة السابقين رضي الله عنهم» إلى «باب ذكر السبب الذي سُمي به أبو بكر الصديق»		5423
129	تتمة «باب ذكر السبب الذي سُمي به أبو بكر الصديق» إلى «باب ما ذكر من هجرة أبي بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه أول من هاجر معه وصحبه»		5443
130	بداية من «باب ما ذكر من مواساة أبي بكر للنبي صلى الله عليه وسلم بماله، وإنفاق ذلك في رضاء الله ورضاء رسوله صلى الله عليه وسلم» إلى «باب ذكر تقديم أبي بكر رضي الله عنه على جميع الصحابة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم»		6424
131	بداية من «باب صلاة أبي بكر بالناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم خلفه» إلى «باب ما ذكر من تفضيل عمر بن الخطاب لأبي بكر رضي الله عنهما»		5487
132	باب ذكر ما كان من تفضل الله عز وجل على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بخلافة أبي بكر رضي الله عنه، وقيامه في الردة، وذكر طرف من ترجمة وفضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه		6238

---

تصفح بواسطة :

الرئيسة - التصنيفات - المجموعات - السلاسل - المحاضرات