| عناصر المحاضرة : |
- الغالب على أهل القياس في جانب الربوبية المعارف السلبية.
- الغالب في معارفهم الثبوتية الإتيان بمعاني مطلقة لا يُعلم بها خصوص الرب.
- كثير من الصوفية يتعبدون بعبادة مطلقة ومعرفة مطلقة, نتيجة ذلك.
- كثيرا ما تُفضي المعرفة المطلقة والتأله المطلق والتوهم إلى الاتحاد والحلول والإباحة.
- قد تنعقد في قلب الرجل مقاييس فاسدة فيحكم بمقتضاها في الربوبية.
- عند الغالية من الصنفين أن معرفتهم وحالهم فوق معرفة الأنبياء وحالهم, وسبب ذلك.
- الإيمان بالله والرسول إن لم يصحب الناظر والمريد والطالب لم ينل معرفة الله ولا الهداية.
- درجة الرسل والأنبياء في باب معرفة الله وعبادته والإخبار عن ذلك, وحال المدعوين.
- إن قلت: من أين تحصل ابتداء صحة الإيمان حتى يبني عليها ما بعدها؟ . فأهل القياس والوجد إنما تعبوا في تقرير هذا الأصل.
- جواب هذا من وجوه: أحدها...
- الطرق الإيمانية موصلة إلى المطلوب ولا فساد فيها.
|
