| جديد السلاسل |
|
 |
| بحث |
|
|
|
علامات أهل السُّنَّة والجماعة, وعلامات أهل البدع والأهواء
عناصر المحاضرة :
- منهج أهل السُّنَّة والجماعة في وصف الناس.
- في بيان وصف أهل البدع لأهل السُّنَّة, وافتراءاتهم عليهم.
- من علامات أهل السُّنَّة: حب علماء وأئمة السُّنَّة.
- من علامات أهل البدع: رد الأثر.
- التحذير من مجالسة أهل الأهواء.
محاضرات من نفس السلسلة:
-
بداية من «ترجمة مختصرة للإمام البربهاري» إلى قول المُصَنِّف «اعلموا أن الإسلام هو السُّنَّة, والسُّنَّة هي الإسلام»
-
بيان التلازم بين الإسلام والسُّنَّة
-
مَنْ الجماعة الذين ينبغي أن يُقتدى بهم؟
-
بداية من قول المُصَنِّف «فمِنَ السُّنَّة لزوم الجماعة» إلى «بيان الأساس الذي تُبنى عليه الجماعة»
-
مَنْ هم ولاة الأمر؟ وبِمَ تنعقد البيعة؟
-
مَنْ هم أهل السُّنَّة والجماعة؟ وما هي خصائصهم؟
-
في وجوب اتباع منهج الصحابة رضي الله عنهم
-
التحذير من البدع, وبيان أوجه معارضة الخلق لنصوص الوحي
-
في بيان التعصب للمذاهب والجماعات والرجال, وسِمَاته, وذكر طريقة السلف في التحذير من أصحاب البدع
-
بيان خطورة العدو الداخلي, وبحث في مسألة التقليد
-
قول المُصَنِّف «واعلم أن الخروج من الطريق على وجهين» إلى قوله «والكلام والخصومة والجدال والمِراء مُحْدَثٌ»
-
طريقة السلف في التعامل مع نصوص الصفات
-
عقيدة أهل السُّنَّة في القرآن المجيد
-
عقيدة أهل السُّنَّة في رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة, وفي الميزان, وفي عذاب القبر
-
عقيدة أهل السُّنَّة في الميزان, وفي عذاب القبر, وفي الحوض, وفي الشفاعة, وفي الصراط
-
قول المُصَنِّف «والإيمان بالأنبياء والملائكة» إلى قوله «والإيمان بأن الجنة حق, والنار حق»
-
قول المُصَنِّف «والإيمان بأن الجنة حق, والنار حق, مخلوقتان»
-
عقيدة أهل السُّنَّة في المسيح الدجال, وفي نزول عيسى بن مريم عليه السلام
-
بيان حقيقة الإيمان عند أهل السُّنَّة
-
قول المُصَنِّف «والإيمان بأن الإيمان قول وعمل, ...» إلى «بيان عقيدة أهل السُّنَّة في الصحابة رضي الله عنهم»
-
قول المُصَنِّف «والسمع والطاعة للأئمة فيما يحب الله ويرضى» إلى قوله «والحج والغزو مع الإمام...»
-
بيان مذهب أهل السُّنَّة في مسألة الخروج على أئمة الجور
-
«ما جاء في الأمر بلزوم الجماعة, وترك قتال الأئمة, وترك القتال في الفتنة» إلى «بيان موقف الإمام من الخوارج»
-
«في بيان الحكم على أهل القبلة بالجنة أو النار» إلى «بيان الفرق بين دار الإسلام ودار الكفر»
-
قول المُصَنِّف «واعلم بأن الدنيا دار إيمان وإسلام» إلى «مسألة: متى يخرج الرجل من الإسلام؟ ومَن الذي يحكم عليه بذلك؟»
-
مجمل اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته, وفي خلق أفعال العباد
-
في بيان مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في القَدَر
-
قول المُصَنِّف «ولا نكاح إلا بولي وشاهدَي عدل وصداق» إلى قوله «والتكبير على الجنائز أربع»
-
«في بيان ما لا يفنى من المخلوقات» إلى قول المُصَنِّف «والرضا بقضاء الله, ...»
-
قول المُصَنِّف «واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك» إلى قوله «واعلم أنه لا يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله»
-
من علامات أهل البدع: الطعن في الآثار وردّها
-
«طريقة أهل السُّنَّة في النهي عن الجدل والخصومة في القَدَر» إلى «بيان عقيدة أهل السُّنَّة في الإسراء والمعراج, وفي أرواح العباد في البرزخ»
-
عقيدة أهل السُّنَّة في أرواح العباد في البرزخ, وفي صفة الكلام لله تعالى
-
قول المُصَنِّف «والعقل مولود, ...» إلى قوله «ولا يحل أن تكتم النصيحة للمسلمين - برهم وفاجرهم - في أمر الدِّين»
-
قول المُصَنِّف «والله تعالى سميع بصير عليم» إلى بيان مذهب أهل السُّنَّة في الخوف والرجاء
-
بيان أن الله تعالى أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم على ما يكون في أمته إلى يوم القيامة, وذكر حديث الافتراق
-
طريقة أهل السُّنَّة في معاملة المبتدعة
-
متى جاء الاختلاف والبدع بين المسلمين؟
-
في بيان تحريم المتعة - متعة النساء -, وبيان فضل بني هاشم, وبيان عقيدة الجهمية
-
رد أهل العلم لأقوال الجهمية وشبهاتهم
-
في بيان حال أهل الكلام والبدع, وسبب انحرافهم
-
في بيان فضل علم السلف على الخلف, والتحذير من القول على الله بغير علم
-
خطورة القول على الله بغير علم
-
التحذير من التسرع في الفتوى
-
في وجوب لزوم السُّنَّة والجماعة, والتحذير من التنطع والغلو
-
قول المُصَنِّف «واعلم أن الدين العتيق:...» إلى قوله «واعلموا - رحمكم الله - أن أصول البدع أربعة أبواب»
-
تتمة قول المُصَنِّف «واعلموا - رحمكم الله - أن أصول البدع أربعة أبواب» إلى قوله «فاتقِ الله, وعليك بالأمر الأول العتيق»
-
قول المُصَنِّف «وإذا وقعت الفتنة فالزم جوف بيتك» إلى قوله «وَأَقِلَّ من النظر في النجوم إلا ما تستعين به على مواقيت الصلاة»
-
قول المُصَنِّف «وإياك والنظر في الكلام, والجلوس إلى أصحاب الكلام» إلى قوله «والكفُّ عن حرب عليٍّ ومعاوية, وعائشة وطلحة والزبير - رحمهم الله أجمعين -»
-
قول المُصَنِّف «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه» إلى «الإيمان بأن أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - قد دُفِنَا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم»
-
قول المُصَنِّف «والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر واجب...» إلى قوله «وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار أو يريد غير الآثار فاتهمه على الإسلام»
-
قول المُصَنِّف «واعلم أن جور السلطان لا ينقص فريضة من فرائض الله عز وجل» إلى قوله «والحلال ما شهدت عليه وحلفت عليه أنه حلال, ...»
-
علامات أهل السُّنَّة والجماعة, وعلامات أهل البدع والأهواء
-
قول المُصَنِّف «واعلم أن الأهواء كلها رَدِيَّة» إلى «التحذير ممن يثني على أهل البدع والأهواء»
-
التحذير من الكلام, وأصحاب الكلام والجدال والمراء والمناظرة في الدِّين
-
قول المُصَنِّف «وإذا سمعت الرجل يقول: إنا نحن نعظم الله...» إلى قوله «وقال عبد الله بن المبارك: (أصل اثنين وسبعين هوى: أربعة أهواء...)»
-
«بيان بعض معتقدات الشيعة الرافضة» إلى «حكم من شك في حرف من القرآن, أو في شيء جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
-
قول المُصَنِّف «ومن السُّنَّة أن لا تعين أحدًا على معصية الله» إلى «جملة من أقوال أهل العلم في التحذير من مجالسة أهل البدع والأهواء»
|
| الإحصائيات |
عدد المحاضرات:
13291
عدد السلاسل:
381
عدد المجموعات:
10
الزيارات:
170612530
الزوار:
19882802
يتصفح الموقع الآن:
|
|
|
|
اخترنا لك |
|
|
|
| جديد المحاضرات |
|
|
|
|
تابعنا على يوتيوب |
|
|
|
|
أكثر السلاسل زيارة |
|
|
|
|
أكثر الأشرطة زيارة |
|
|
|
|
أرسل المحاضرة لصديق