|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
| القائمة الرئيسة |
الصفحة الرئيسة |
 |
| اخترنا لك |
 |
|
| جديد السلاسل | |
|
| بحث | |
|
|
|
| تابعنا على فيسبوك |
|
|
|
المعلل، والمدرج، والمقلوب
|
( MP3 : 39.76 MBytes ) - ( WMV : 82.09 MBytes ) كيف أحفظ المحاضرة ؟ |
|
| للاستماع للمحاضرة:
|
|
|
للمشاهدة يوتيوب:
|
أرسل المحاضرة لصديق- ما معنى الوهم؟ وما حكمه؟ وبمَ يطلع عليه؟ وما يقال لذلك المروي؟
- مثال العلة القادحة في السند.
- مثال علة السند التي لا تقدح في صحة المتن.
- مثال علة المتن القادحة.
- المعلل لغةً واصطلاحًا.
- ما هي العِلَّة؟
- شروط العلة.
- أمور يُستعان بها على إدراك العلة.
- ما هو الطريق إلى معرفة المعلل؟
- هل العلة في الإسناد تقدح في المتن؟
- هل الأصل في الحديث عدم العلة حتى تثبُت؟
- ما معنى المخالفة؟ وكم قسم يدخل تحتها؟
- ما هو مدرج السند؟ وكم قسم هو؟ وما أمثلته؟
- ما هو مدرج المتن؟ وكم قسم هو؟ وما أمثلته؟ وبم يدرك؟
- المدرج لغةً واصطلاحًا.
- دواعي الإدراج.
- كيف ندرك الإدراج؟
- ما هو المقلوب؟ وكم قسمًا هو؟ وما أمثلته؟
- المقلوب لغةً واصطلاحًا.
محاضرات من نفس السلسلة:
- مقدمة المُصَنِّف، ومقدمة في تعريف علم الحديث رواية ودراية
- بداية من «انقسام الخبر إلى متواتر وآحاد» إلى «مثال المتواتر لفظًا ومثاله معنى»
- بداية من «ما هو الآحاد؟ وإلى كم قسم ينقسم باعتبار طرقه؟» إلى «ما هو العزيز؟ وما مثاله؟»
- الحديث الفرد (الغريب)
- الاعتبار والمتابع والشاهد، والحديث الصحيح
- الحديث الصحيح
- تتمة ما يتعلق بالحديث الصحيح
- الحديث الحسن
- زيادات الثقات، والمحكم ومختلف الحديث
- مختلف الحديث
- الناسخ والمنسوخ، ومباحث المردود
- المُرسل، والمُعْضَل، والمنقطع، والمُدلس
- الضعيف وأقسامه، ومباحث في المرسل
- المعضل، والمنقطع، والمدلس، والموضوع
- الموضوع، والمنكر
- المعلل، والمدرج، والمقلوب
- المزيد في متصل الأسانيد، والمضطرب، والمُصَحَّف، والمُحَرَّف
- الشاذ، والجهالة، والمبهم، ورواية المبتدع، ورواية سيء الحفظ، والحديث القدسي، والمرفوع، والموقوف، والمقطوع
- أقسام الخبر باعتبار الإسناد من حيث الانتهاء
- طبقات الصحابة والتابعين
- الإسناد العالي والنازل، والمسلسل
- طرق التحمل وصيغ الأداء، والألقاب والكُنى، والمهمل، والمتفق والمفترق
- المؤتلف والمختلف، والمتشابه، وطبقات الرواة، وعلم الجرح والتعديل
- بداية من «كم مراتب التعديل والتجريح؟» إلى «الخاتمة في فوائد تتعلق بما تقدم»
- تتمة الخاتمة في فوائد تتعلق بما تقدم
ساهم بتفريغ هذه المحاضرة
انشر إعلانات محاضرات الشيخ في موقعك (انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك)
| الإحصائيات | |
|
|
|
| اخترنا لك | |
|
|
|
| جديد المحاضرات | |
|
| تابعنا على يوتيوب | |
|
|
|
|
| أكثر السلاسل زيارة | |
|
|
|
|
| أكثر الأشرطة زيارة | |
|
|
|
|
| جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان |