الأحد 27 جمادى الآخرة 1446 - 29 ديسمبر 2024

بداية من قول المُصَنِّف «وغسل الرجلين» إلى «النية, وحالاتها باعتبار الاستصحاب وعدمه»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
ملف صوتي بصيغة mp3 01
19.18 MBytes
ملف صوتي بصيغة rm 01
6.87 MBytes
ملف مرئي بصيغة wmv 01
90.23 MBytes
التصنيف فقه العبادات مجموع تعليقات وشروح الشيخ رسلان على كتب ورسائل العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -
المجموعة الشرح الممتع على زاد المستقنع
السلسلة كتاب الطهارة
الزيارات 9,494
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الخميس 19 جمادى الأولى 1430 - 14 مايو 2009
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الثلاثاء 23 من المحرم 1430هـ الموافق 20-1-2009م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • غسل الرجلين, والمراد بالرجلين, والكعبين.
  • ما يخالف به الرافضة الحق فيما يتعلق بطهارة الرجل.
  • الترتيب في الوضوء.
  • مسألة: عدم سقوط الترتيب بالجهل والنسيان.
  • الموالاة ومعناها.
  • ما يُستثنى من الموالاة.
  • إذا فاتت الموالاة لأمر لا يتعلق بالطهارة.
  • حكم النية.
  • ما ينبغي على الإنسان أن يتذكره عند فعل العبادة.
  • مسألة: النطق بالنية.
  • الفرق بين العبادات كالصلاة والصيام وغيرهما وبين الحج في النية.
  • ما قاله بعض العلماء في النية.
  • ما تشترط له النية في الطهارة من الأحداث, وأقوال العلماء في ذلك.
  • إذا نوى ما يسن له الطهارة.
  • صور النية.
  • ما اشترطه المؤلف في تجديد الوضوء.
  • حكم تجديد الوضوء.
  • هل لو نوى غسلًا مسنونًا أجزأ عن واجب؟
  • إذا نوى الغسلين الواجب والمستحب.
  • حالات الغسل الواجب مع المسنون.
  • إذا اجتمعت أحداث توجب وضوءًا أو غسلًا فنوى بطهارته أحدها.
  • متى يجب الإتيان بالنية في الطهارة؟
  • حكم التسمية في الماء.
  • المحلان اللذان تكون فيهما النية.
  • حكم استصحاب ذكر النية في جميع الطهارة.
من نفس السلسلة : 1 - بداية من «المقدمة» إلى قول المُصَنِّف «فهذا مختصر في الفقه»
2 - بداية من قول المُصَنِّف «مِنْ مُقْنع الإمام المُوَفَّق» إلى نهاية «المقدمة»
3 - بداية من قول المُصَنِّف «كتاب الطهارة» إلى «أنواع الماء الطهور»
4 - أهمية الطهارة ومراتبها, وبيان أن صفة العبادة تؤخذ من مجموع ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
5 - بداية من قول المُصَنِّف «ولا يزيل النَّجَسَ الطارئ غيرُهُ» إلى قوله «وإن بلغ قُلتين فخالطته نجاسة»
6 - بداية من «مسألة: الماء طهور لا ينجسه شيء» إلى «حكم الماء الطهور اليسير إذا خلت به امرأة»
7 - بداية من قول المُصَنِّف «وإن تغير لونه,...» إلى قوله «وإن اشتبه طهور بنجس...»
8 - بداية من قول المُصَنِّف «وإن اشتبه طهور بنجس...» إلى نهاية باب المياه
9 - بداية من «باب الآنية» إلى قول المُصَنِّف «وتباح آنية الكفار»
10 - بداية من قول المُصَنِّف «ولا يطهر جلد ميتة بدباغ» إلى نهاية باب الآنية
11 - بداية من «باب الاستنجاء» إلى «حكم البول قائمًا»
12 - بداية من قول المُصَنِّف «وكلامه فيه» إلى «متى يُجزئ الاستجمار؟ ومتى لا يُجزئ؟»
13 - بداية من قول المُصَنِّف «ويستجمر بحجر...» إلى باب السواك وسنن الوضوء وقول المُصَنِّف «متأكد عند صلاة»
14 - بداية من قول المُصَنِّف «متأكد عند صلاة» إلى «مسألة الختان, وحكمه في حق الرجال والنساء»
15 - بداية من قول المُصَنِّف «ويكره القزع» إلى نهاية باب السواك وسنن الوضوء
16 - بداية من «باب فروض الوضوء وصفته» إلى قول المُصَنِّف «ومسح الرأس - ومنه الأُذنان -»
17 - بداية من قول المُصَنِّف «وغسل الرجلين» إلى «النية, وحالاتها باعتبار الاستصحاب وعدمه»
 18 - بداية من قول المُصَنِّف «ويجب استصحاب حكمها» إلى نهاية باب فروض الوضوء وصفته
19 - بداية من «باب المسح على الخفين» إلى قول المُصَنِّف «وعلى خُمُر نساء مدارة تحت حُلُوقهن»
20 - بداية من قول المُصَنِّف «في حدث أصغر» إلى قوله «ومن مسح في سفر ثم أقام أو عَكَسَ...»
21 - بداية من قول المُصَنِّف «ومن مسح في سفر ثم أقام...» إلى «باب نواقض الوضوء»
22 - بداية من «باب نواقض الوضوء» إلى قول المُصَنِّف «إلا يسير نوم من قاعد أو قائم»
23 - بداية من قول المُصَنِّف «ومس ذكر متصل» إلى قوله «ومسه امرأة بشهوة»
24 - بداية من قول المُصَنِّف «أو تَمَسُّه بها» إلى قوله «وأكل اللحم خاصة من الجزور»
25 - بداية من «حكم الوضوء من ألبان الإبل» إلى «مسألة: الإحساس بالنقطة من البول بعد الطهارة»
26 - مسألة: مس المُحْدِث للمصحف
27 - بداية من «هل يجوز للمُحْدِثِ مسُّ المصحف؟» إلى نهاية باب نواقض الوضوء
28 - بداية من «باب الغُسل» إلى قول المُصَنِّف «من غير نائم»
29 - بداية من قول المُصَنِّف «وإن انتقل ولم يخرج...» إلى «حكم قراءة القرآن للحائض»
30 - مسألة: لُبث الحائض والجنب في المسجد
31 - موجبات الغُسل, وغُسل الجمعة وحكمه, وبيان لبعض الأغسال المستحبة التي لم يذكرها المُصَنِّف
32 - بداية من: صفة الغُسل, وقول المُصَنِّف «والغُسل الكامل...» إلى قوله «ويتوضأ بِمُدٍ»
33 - بداية من قول المُصَنِّف «ويتوضأ بِمُدٍ» إلى نهاية باب الغُسل
34 - بداية من «باب التيمم» إلى قول المُصَنِّف «أو نجاسة على بدنه تضره إزالتها»
35 - بداية من قول المُصَنِّف «أو خاف بردًا» إلى قوله «وتشترط النية لما يتيمم له من حدث أو غيره»
36 - بداية من قول المُصَنِّف «فإن نوى أحدها لم يجزئه عن الآخر» إلى قوله «والتيمم آخر الوقت لراجي الماء أولى»
37 - بداية من: «صفة التيمم» إلى باب إزالة النجاسة, وقول المُصَنِّف «في نجاسة كلب وخنزير»
38 - بداية من قول المُصَنِّف «وفي نجاسة غيرهما...» إلى قوله «ولا يطهر متنجس...»
39 - بداية من قول المُصَنِّف «ولا يطهر متنجس...» إلى «مسألة: نجاسة الخمر, والصحيح في ذلك»
40 - بداية من قول المُصَنِّف «أو تنجس دهن مائع لم يطهر» إلى قوله «وما لا نفس له سائلة متولد من طاهر...»
41 - بداية من قول المُصَنِّف «وبول ما يؤكل لحمه...» إلى نهاية باب إزالة النجاسة
42 - مقدمة طبية لأحكام الحيض 1
43 - مقدمة طبية لأحكام الحيض 2
44 - بداية من «باب الحيض» إلى قول المُصَنِّف «وتقضي الحائض الصوم لا الصلاة»
45 - بداية من قول المُصَنِّف «ولا يَصِحَّان منها, بل يَحْرُمان» إلى قوله «وإن لم يكن دمها متميزًا قعدت غالب الحيض من كل شهر»
46 - بداية من قول المُصَنِّف «والمستحاضة المعتادة...» إلى قوله «ويُستحب غُسلها لكل صلاة»
47 - أحكام النفاس, وقول المُصَنِّف «وأكثر مدة النفاس أربعون يومًا» إلى نهاية باب الحيض
الآن
اخترنا لك (عقيدتنا الإسلامية)
جديد السلاسل
أكثر الكتب زيارة