بداية من «تعريف المنهج السلفي والسلفية» إلى «الأصل الثاني من أصول منهج السلف»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف أصول اعتقاد أهل السُّنَّة
السلسلة التعليق على كتاب «دعائم منهاج النبوة»
الزيارات 13,402
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ السبت 24 ذو الحجة 1430 - 12 ديسمبر 2009
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الأربعاء 1 من ذي الحجة 1430هـ الموافق 18-11-2009م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • المراد بالمنهج السلفي, ومنهاج النبوة, والسلفية.
  • أصول منهج السلف.
  • الأدلة على أصول منهج السلف.
  • الأصل الأول: تحقيق العبودية لله سبحانه.
  • الأصل الثاني: لزوم الجماعة والسمع والطاعة لولاة الأمر في غير معصية.
من نفس السلسلة : 1 - بداية من «ما هو المنهج السلفي؟» إلى «الأدلة على وجوب اتباع منهاج النبوة»
2 - تتمة «الأدلة على وجوب اتباع منهاج النبوة» إلى «منهج التَّلَقِّي عند السلف في العقيدة»
3 - بداية من «خصائص منهاج النبوة» إلى «طريق الخلاص بالاتِّباع وترك الابتداع»
4 - بداية من «أمر الله الأمة بالاجتماع» إلى «من علامات أهل البدع: معارضة السُّنة بالقرآن»
5 - تتمة «علامات أهل البدع» إلى «موقف أهل السُّنة من أهل البدع»
6 - قواعد في التعامل مع أهل البدع
7 - بداية من «معنى (أهل السُّنة)» إلى «تعريف موجز لكل مصطلح يتميز به أهل الحق من أهل الباطل»
8 - بداية من «تعريف المنهج السلفي والسلفية» إلى «الأصل الثاني من أصول منهج السلف»
9 - تابع «الأصل الثاني: لزوم الجماعة, والسمع والطاعة لولاة الأمر في غير معصية»
10 - تتمة «الأصل الثاني» إلى «الأصل الثالث: الحذر من البدع والمبتدعين»
11 - تتمة «الأصل الثالث: الحذر من البدع والمبتدعين» إلى «مِنْ أخص علامات أهل السُّنة: الاتِّباع»
12 - تتمة «مِنْ أخص علامات أهل السُّنة: الاتِّباع» إلى «ما السبب في اتفاق أهل الحديث؟»
13 - تتمة «مِنْ صور الثبات العظيمة عند أهل السُّنة» إلى «بيان أن القُصَّاص والوعاظ من سبب البلاء»
14 - بداية من «القُصَّاص والوعاظ من سبب البلاء» إلى «مِنْ منهاج النبوة: الرد على المخالف»
15 - بداية من «إيَّاك وأهل البدع» إلى «خصائص الفرقة الناجية»
16 - تتمة «خصائص الفرقة الناجية» إلى «من أسباب الافتراق والاختلاف: الجهل بمقاصد الشريعة»
17 - بداية من «مِنْ أسباب الافتراق والاختلاف: الجهل بمقاصد الشريعة» إلى نهاية الكتاب