الحديث الحادي عشر: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك, والحديث الثاني عشر: من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف شروح الحديث
السلسلة التعليق والتهذيب على جامع العلوم والحِكَم
الزيارات 8,103
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الثلاثاء 21 ذو الحجة 1433 - 06 نوفمبر 2012
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الثلاثاء 5 من رمضان 1433هـ الموافق 24-7-2012م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • الحديث الحادي عشر:
    • بيان معاني مفردات الحديث.
    • نماذج من ورع السلف.
    • متى يترك العمل بالرخصة؟
    • بيان أن التنزه عن الصغيرة مع ارتكاب الكبيرة ليس من الورع.
    • هؤلاء هم أهل الورع.
    • بيان أن الخير طمأنينة والشر ريبة.
    • بيان أن الصدق طمأنينة والكذب ريبة.
    • علامة الصدق وعلامة الكذب.
    • هذا الحديث يكون في العبادات, والمعاملات, والنكاح, وفي كل أبواب العلم, وأمثلة ذلك.
    • ما علامة كثرة الوسواس؟
    • أيهما أقوى: أن يوصف الحديث بالصحة, أو بكونه صحيحًا حسنًا؟
    • الفرق بين الظن والوهم والشك.
    • من فوائد هذا الحديث.
  • الحديث الثاني عشر:
    • بيان أن الحديث أصل عظيم من أصول الأدب.
    • معنى هذا الحديث.
    • من حُسن الإسلام: قلة الكلام فيما لا يعني.
    • من حَسُن إسلامه فترك ما لا يعنيه زادت حسناته.
    • بيان أن الإسلام يَجُبُّ ما قبله.
    • ما معنى تبديل السيئات حسنات؟
    • تبديل السيئات حسنات في حق من؟
    • ما لا يعني الإنسان على قسمين.
    • ما علاج آفة الانشغال بما لا يعني؟
    • ما هي الأبواب الأربعة التي يدخل بها الشيطان على العبد ليشغله بما لا يعنيه؟
من نفس السلسلة : 1 - بداية من «مقدمة المؤلف ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى» إلى «الحديث الأول: إنما الأعمال بالنيات»
2 - بداية من «النية في أقوال السلف» إلى «الوعيد على تعلم العلم لغير وجه الله تعالى»
3 - بداية من «أقسام العمل لغير وجه الله تعالى» إلى «فصل: في بعض الأحكام الفقهية للنية»
4 - بداية من «الحديث الثاني: الإسلام .. الإيمان .. الإحسان» إلى «شرح أركان الإسلام الخمسة»
5 - تتمة «شرح أركان الإسلام الخمسة» إلى «حكم من أنكر العلم القديم السابق»
6 - بداية من «التفريق بين الإسلام والإيمان» إلى «فصل: فيما يدخل في مسمى الإسلام والإيمان»
7 - بداية من «بيان أن الإيمان بالله يتضمن أربعة أشياء» إلى «الإيمان بالرسل»
8 - الإيمان باليوم الآخر, والإيمان بالقدر
9 - بداية من «مراتب الإيمان بالقدر» إلى «أقسام أشراط الساعة»
10 - بداية من «الساعة واستئثار الله بعلمها» إلى «من فوائد الحديث الثاني: حديث جبريل»
11 - تابع «من فوائد الحديث الثاني: حديث جبريل»
12 - الإرادة الشرعية والإرادة الكونية, وخلق أفعال العباد
13 - الحديث الثالث: بُنِيَ الإسلام على خمس
14 - الحديث الرابع: إن أحدكم يُجمع خَلقه في بطن أمه
15 - تابع «الحديث الرابع: إن أحدكم يُجمع خَلقه في بطن أمه»
16 - تتمة «الحديث الرابع: إن أحدكم يُجمع خَلقه في بطن أمه»
17 - من فوائد الحديث الرابع: إن أحدكم يُجمع خَلقه في بطن أمه
18 - الحديث الخامس: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
19 - تتمة «الحديث الخامس: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»
20 - الحديث السادس: إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن
21 - تابع «الحديث السادس: إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن»
22 - تتمة «الحديث السادس: إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن»
23 - الحديث السابع: الدين النصيحة
24 - تتمة «الحديث السابع: الدين النصيحة»
25 - الحديث الثامن: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
26 - الحديث التاسع: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه
27 - الحديث العاشر: إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا
28 - الحديث الحادي عشر: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك, والحديث الثاني عشر: من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
29 - الحديث الثالث عشر: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
30 - الحديث الرابع عشر: لا يحل دم امرئٍ مسلم إلا بإحدى ثلاث
31 - الحديث الخامس عشر: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, والحديث السادس عشر: أوصني. قال: لا تغضب
32 - الحديث السابع عشر: إن الله كتب الإحسان على كل شيء
33 - الحديث الثامن عشر: اتقِ الله حيثما كنت
34 - الحديث التاسع عشر: احفظ الله يحفظك
35 - الحديث العشرون: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت, والحديث الحادي والعشرون: قل آمنت بالله ثم استقم
36 - الحديث الثاني والعشرون: أرأيتَ إذا صليتُ المكتوبات
37 - الحديث الثالث والعشرون: الطهور شطر الإيمان
38 - الحديث الرابع والعشرون: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
39 - تتمة «الحديث الرابع والعشرون: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي»
40 - الحديث الخامس والعشرون: ذهب أهل الدثور بالأجور
41 - الحديث السادس والعشرون: كل سُلامَى من الناس عليه صدقة
42 - الحديث السابع والعشرون: البر حُسن الخُلُق
43 - الحديث الثامن والعشرون: أوصيكم بتقوى الله عز وجل, والسمع والطاعة
44 - الحديث التاسع والعشرون: أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويُباعدني من النار
45 - الحديث الثلاثون: إن الله فرض فرائض فلا تضيِّعوها
46 - الحديث الحادي والثلاثون: ازهد في الدنيا يحبك الله
47 - الحديث الثاني والثلاثون: لا ضرر ولا ضِرار, والحديث الثالث والثلاثون: البَيِّنة على المُدَّعِي واليمين على من أنكر
48 - الحديث الرابع والثلاثون: من رأى منكم منكرًا فليُغيره
49 - تتمة «الحديث الرابع والثلاثون: من رأى منكم منكرًا فليُغيره», والحديث الخامس والثلاثون: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا
50 - تتمة «الحديث الخامس والثلاثون: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا»
51 - الحديث السادس والثلاثون: من نَفَّسَ عن مؤمن كُرْبة من كُرَب الدنيا
52 - الحديث السابع والثلاثون: إن الله كتب الحسنات والسيئات
53 - الحديث الثامن والثلاثون: من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب
54 - الحديث التاسع والثلاثون: إن الله تجاوز لي عن أُمَّتي
55 - الحديث الأربعون: كن في الدنيا كأنك غريب, والحديث الحادي والأربعون: لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به
56 - الحديث الثاني والأربعون: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني
57 - الحديث الثالث والأربعون: ألحقوا الفرائض بأهلها
58 - الحديث الرابع والأربعون: الرضاعة تحرِّم ما تُحرِّم الولادة
59 - بداية من «الحديث الخامس والأربعون: إن الله عز وجل ورسوله حرَّم بيع الخمر» إلى «الحديث السابع والأربعون: ما ملأ ابن آدم وعاءً شرًّا من بطن»
60 - الحديث الثامن والأربعون: أربع من كُنَّ فيه كان منافقًا
61 - الحديث التاسع والأربعون: لو أنكم توكَّلون على الله حق توكله, الحديث الخمسون: لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله عز وجل
62 - تتمة «الحديث الخمسون: لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله عز وجل»