| شرح البلاغة الواضحة (1,924,738) |
| شرح عمدة الأحكام (1,903,891) |
| مواعظ وتذكير (1,568,899) |
| شرح العقيدة الواسطية (1,469,966) |
| قصص الأنبياء (1,386,779) |
| في ظلال خطبة الوداع (923,471) |
| حكم شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم (398,328) |
| ماذا لو حكم الإخوان مصر؟ (226,819) |
| يا سلفيون .. اعدلوا (222,105) |
| مع سيد قطب رحمه الله !! (215,962) |
| حقيقة ما يحدث في مصر (201,131) |
| ملف صوتي بصيغة mp3 | |
| لحفظ المحاضرة |
11.41 MBytes
4.09 MBytes
56.28 MBytes
|
| التصنيف | التفسير |
| السلسلة | تفسير المعوذتين للعلامة ابن القيم رحمه الله تعالى |
| الزيارات | 9,397 |
| هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ | الثلاثاء 08 محرّم 1435 - 12 نوفمبر 2013 |
| تاريخ إلقاء هذه المحاضرة | الاثنين 9 من جمادى الآخرة 1433هـ الموافق 30-4-2012م |
| مكان إلقاء هذه المحاضرة | بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر |
| عناصر المحاضرة : |
|
| من نفس السلسلة : |
1
-
بداية من سورة الفلق, و«ما ورد في المعوذتين من الأحاديث» إلى «الفصل الرابع: الاستعاذة من الشر الموجود والشر المعدوم» 2 - بداية من «الفصل الخامس: الدعاء الجامع لمصادر الشر وموارده, والاستعاذة منها» إلى «الفصل الثالث عشر: الشر الثالث الاستعاذة من شر السحر وتحقيق إثباته» 3 - بداية من «الفصل الرابع عشر: تأثير السحر وأن له حقيقة» إلى «الفصل الثامن عشر: بيان مراتب الحسد الثلاث, وتضمن السورة دواءه الناجع» 4 - بداية من «الفصل التاسع عشر: الأسباب العشرة لدفع شر الحاسد» إلى سورة الناس, و«الفصل الثاني: الاستعاذة من شر الوسوسة المسببة للذنوب كلها» 5 - بداية من «الفصل الثالث: بيان مراعاة التكرير في لفظ (وسوس) ومعناه» إلى «الفصل الثامن: كون الوسوسة تلقي في الصدر ومنه تصل إلى القلب» 6 - الفصل التاسع: كون الوسوسة يشترك فيها شياطين الإنس وشياطين الجن, وقاعدة نافعة: فيما يعتصم به العبد من الشيطان |
0
|
|
| أذكار الصباح والمساء (293,551) |
| فضل العربية (202,063) |
| دعائم منهاج النبوة (143,850) |
| شأن الكلمة في الإسلام (127,926) |
| مع سيد قطب رحمه الله (127,425) |
| ضوابط التبديع (123,786) |
| حب الوطن الإسلامي من الإيمان «هكذا ضيعوا الأوطان» (121,687) |
| مراتب طلب العلم وطرق تحصيله (115,573) |
| يا سلفيون .. اعدلوا (102,762) |
| فضل العلم (102,486) |
| شرح رسالة «واجب العبد إذا أمره الله بأمر» (97,165) |