| شرح البلاغة الواضحة (1,929,329) |
| شرح عمدة الأحكام (1,911,349) |
| مواعظ وتذكير (1,659,250) |
| قصص الأنبياء (1,482,666) |
| شرح العقيدة الواسطية (1,477,094) |
| في ظلال خطبة الوداع (925,336) |
| حكم شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم (400,189) |
| ماذا لو حكم الإخوان مصر؟ (228,772) |
| يا سلفيون .. اعدلوا (224,003) |
| مع سيد قطب رحمه الله !! (217,890) |
| حقيقة ما يحدث في مصر (203,045) |
| ملف صوتي بصيغة mp3 | |
| لحفظ المحاضرة |
11.41 MBytes
4.09 MBytes
56.28 MBytes
|
| التصنيف | التفسير |
| السلسلة | تفسير المعوذتين للعلامة ابن القيم رحمه الله تعالى |
| الزيارات | 9,473 |
| هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ | الثلاثاء 08 محرّم 1435 - 12 نوفمبر 2013 |
| تاريخ إلقاء هذه المحاضرة | الاثنين 9 من جمادى الآخرة 1433هـ الموافق 30-4-2012م |
| مكان إلقاء هذه المحاضرة | بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر |
| عناصر المحاضرة : |
|
| من نفس السلسلة : |
1
-
بداية من سورة الفلق, و«ما ورد في المعوذتين من الأحاديث» إلى «الفصل الرابع: الاستعاذة من الشر الموجود والشر المعدوم» 2 - بداية من «الفصل الخامس: الدعاء الجامع لمصادر الشر وموارده, والاستعاذة منها» إلى «الفصل الثالث عشر: الشر الثالث الاستعاذة من شر السحر وتحقيق إثباته» 3 - بداية من «الفصل الرابع عشر: تأثير السحر وأن له حقيقة» إلى «الفصل الثامن عشر: بيان مراتب الحسد الثلاث, وتضمن السورة دواءه الناجع» 4 - بداية من «الفصل التاسع عشر: الأسباب العشرة لدفع شر الحاسد» إلى سورة الناس, و«الفصل الثاني: الاستعاذة من شر الوسوسة المسببة للذنوب كلها» 5 - بداية من «الفصل الثالث: بيان مراعاة التكرير في لفظ (وسوس) ومعناه» إلى «الفصل الثامن: كون الوسوسة تلقي في الصدر ومنه تصل إلى القلب» 6 - الفصل التاسع: كون الوسوسة يشترك فيها شياطين الإنس وشياطين الجن, وقاعدة نافعة: فيما يعتصم به العبد من الشيطان |
0
|
|
| أذكار الصباح والمساء (296,719) |
| فضل العربية (204,054) |
| دعائم منهاج النبوة (145,895) |
| شأن الكلمة في الإسلام (129,799) |
| مع سيد قطب رحمه الله (129,473) |
| حب الوطن الإسلامي من الإيمان «هكذا ضيعوا الأوطان» (128,905) |
| ضوابط التبديع (125,912) |
| مراتب طلب العلم وطرق تحصيله (117,621) |
| يا سلفيون .. اعدلوا (104,651) |
| فضل العلم (104,610) |
| شرح رسالة «واجب العبد إذا أمره الله بأمر» (99,151) |