بيان الأصول الكلية التي يعتمد عليها أهل البدع والأهواء, وكيف يُعَامل أهل البدع؟

ملف صوتي بصيغة mp3
للمشاهدة يوتيوب:
لحفظ المحاضرة
التصنيف الجرح والتعديل
السلسلة ضوابط التبديع
الزيارات 6,596
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الأربعاء 02 ربيع الأوّل 1436 - 24 ديسمبر 2014
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الأربعاء 15 من رجب 1435هـ الموافق 14-5-2014م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • بيان الأصول التي يعتمد عليها أهل البدع والأهواء:
  • -اعتمادهم على الأحاديث الواهية الضعيفة والمكذوب فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  • -ردهم الأحاديث الصحيحة التي هي غير موافقة لأغراضهم.
  • -تخَرُّصُهُم على الكلام في القرآن والسُّنَّة العربيين مع العُرُوِّ عن علم العربية.
  • -انحرافهم عن الأصول الواضحة إلى اتباع المتشابهات التي للعقول فيها مواقف.
  • -الأخذ بالمطلقات قبل النظر في مُقَيِّداتها, أو بالعمومات من غير تأمل هل لها مُخَصِّصات أو لا؟, وكذلك العكس.
  • -تحريف الأدلة عن مواضعها.
  • -بناء طائفة منهم الظواهر الشرعية على تأويلات لا تُعقل.
  • -الغُلو في تعظيم شيوخهم.
  • طريقة معرفة البدعة.
  • معاملة أهل البدع:
  • -الإرشاد, والتعليم, وإقامة الحُجة.
  • -الهجران, وترك الكلام والسلام.
  • -التغريب.
  • -السُّجن.
  • -ذكرهم بما هم عليه, وإشاعة ذلك, كي يُحذَروا, لئلا يُغتر بكلامهم.
  • -القتال إذا ناصبوا المسلمين وخرجوا عليهم.
  • -القتل إن لم يرجعوا مع الاستتابة, وهو قد أظهر بدعته.
  • -الحكم بكفر من دلَّ الدليل على كفره.
  • -وذلك أنه لا يرثهم ورثتهم من المسلمين,..
  • -الأمر بأن لا يُناكحوا.
  • -تجريحهم على الجملة, فلا تقبل شهادتهم ولا روايتهم.
  • -ترك عيادة مرضاهم.
  • -ترك شهود جنائزهم كذلك.
  • -الضرب.
من نفس السلسلة : 1 - المقدمة، وفيها الرد على من أنكر الجرح والتعديل
2 - نقض بدعة الموازنات
3 - حكم الكلام في أهل البدع
4 - بيان الأصول الكلية التي يعتمد عليها أهل البدع والأهواء, وكيف يُعَامل أهل البدع؟
5 - شروط المُبَدِّع
6 - تتمة «شروط المُبَدِّع» إلى «رواية الشيعي, وضابط قبولها»
7 - بداية من «مراعاة إطلاق: «أهل الأهواء», و«أهل البدع»» إلى «حكم رواية المكفَّر ببدعته»
8 - بداية من «مذهب المتكلمين في قبول رواية المبتدع، ومناقشته» إلى «رواية المبتدع الداعية إلى بدعته»
9 - تتمة «رواية المبتدع الداعية إلى بدعته» إلى «حكم المبتدع المتأوّل»
10 - تتمة «حكم المبتدع المتأوّل» إلى «مراعاة اختلاف أنظار أهل العلم»
11 - تتمة «مراعاة اختلاف أنظار أهل العلم» إلى «العمل عند تعارض الجرح والتعديل في الراوي الواحد»