بداية من قول المُصَنِّف «وإن انتقل ولم يخرج...» إلى «حكم قراءة القرآن للحائض»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف فقه العبادات مجموع تعليقات وشروح الشيخ رسلان على كتب ورسائل العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -
المجموعة الشرح الممتع على زاد المستقنع
السلسلة كتاب الطهارة
الزيارات 8,910
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الخميس 19 جمادى الأولى 1430 - 14 مايو 2009
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الثلاثاء 11 من ربيع الثاني 1430هـ الموافق 7-4-2009م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • إذا انتقل المني عن مكانه ولم يخرج.
  • إذا خرج المني الذي انتقل عن مكانه بعد الاغتسال.
  • إذا خرج مني جديد غير الذي انتقل.
  • من الموجبات: تغييب حشفة أصلية في فرج أصلي قُبُلًا كان أو دبرًا.
  • حشفة الخنثى المشكل وقُبُله.
  • لو غيب الإنسان حشفته في فرج أصلي.
  • حكم وطء الدبر, وسبب تمثيل الفقهاء به.
  • وطء البهيمة والميتة.
  • اشتراط عدم وجود الحائل في الوطء الموجب للغُسل.
  • من الموجبات: إسلام الكافر, وما ذهب إليه شيخ الإسلام في اغتسال الكافر إذا أسلم.
  • من الموجبات: الموت.
  • تغسيل الميت.
  • من الموجبات: الحيض والنفاس.
  • تعريف النفاس.
  • هل يجب الاغتسال على المرأة إذا كانت الولادة عارية عن الدم؟
  • الأشياء التي تحرم على من لزمه غُسل.
  • ما يحرم على الجُنب من قراءة القرآن.
  • بيان أطول آية في القرآن وأنها لم تستوعب حروف اللغة العربية.
  • ذكر الآيتين اللتين استوعبتا حروف اللغة العربية.
  • قراءة الذكر الذي يوافق القرآن.
  • حكم قراءة الجُنُب للقرآن.
  • حكم قراءة الحائض والنفساء للقرآن, وما اختاره شيخ الإسلام في ذلك.
من نفس السلسلة : 1 - بداية من «المقدمة» إلى قول المُصَنِّف «فهذا مختصر في الفقه»
2 - بداية من قول المُصَنِّف «مِنْ مُقْنع الإمام المُوَفَّق» إلى نهاية «المقدمة»
3 - بداية من قول المُصَنِّف «كتاب الطهارة» إلى «أنواع الماء الطهور»
4 - أهمية الطهارة ومراتبها, وبيان أن صفة العبادة تؤخذ من مجموع ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
5 - بداية من قول المُصَنِّف «ولا يزيل النَّجَسَ الطارئ غيرُهُ» إلى قوله «وإن بلغ قُلتين فخالطته نجاسة»
6 - بداية من «مسألة: الماء طهور لا ينجسه شيء» إلى «حكم الماء الطهور اليسير إذا خلت به امرأة»
7 - بداية من قول المُصَنِّف «وإن تغير لونه,...» إلى قوله «وإن اشتبه طهور بنجس...»
8 - بداية من قول المُصَنِّف «وإن اشتبه طهور بنجس...» إلى نهاية باب المياه
9 - بداية من «باب الآنية» إلى قول المُصَنِّف «وتباح آنية الكفار»
10 - بداية من قول المُصَنِّف «ولا يطهر جلد ميتة بدباغ» إلى نهاية باب الآنية
11 - بداية من «باب الاستنجاء» إلى «حكم البول قائمًا»
12 - بداية من قول المُصَنِّف «وكلامه فيه» إلى «متى يُجزئ الاستجمار؟ ومتى لا يُجزئ؟»
13 - بداية من قول المُصَنِّف «ويستجمر بحجر...» إلى باب السواك وسنن الوضوء وقول المُصَنِّف «متأكد عند صلاة»
14 - بداية من قول المُصَنِّف «متأكد عند صلاة» إلى «مسألة الختان, وحكمه في حق الرجال والنساء»
15 - بداية من قول المُصَنِّف «ويكره القزع» إلى نهاية باب السواك وسنن الوضوء
16 - بداية من «باب فروض الوضوء وصفته» إلى قول المُصَنِّف «ومسح الرأس - ومنه الأُذنان -»
17 - بداية من قول المُصَنِّف «وغسل الرجلين» إلى «النية, وحالاتها باعتبار الاستصحاب وعدمه»
18 - بداية من قول المُصَنِّف «ويجب استصحاب حكمها» إلى نهاية باب فروض الوضوء وصفته
19 - بداية من «باب المسح على الخفين» إلى قول المُصَنِّف «وعلى خُمُر نساء مدارة تحت حُلُوقهن»
20 - بداية من قول المُصَنِّف «في حدث أصغر» إلى قوله «ومن مسح في سفر ثم أقام أو عَكَسَ...»
21 - بداية من قول المُصَنِّف «ومن مسح في سفر ثم أقام...» إلى «باب نواقض الوضوء»
22 - بداية من «باب نواقض الوضوء» إلى قول المُصَنِّف «إلا يسير نوم من قاعد أو قائم»
23 - بداية من قول المُصَنِّف «ومس ذكر متصل» إلى قوله «ومسه امرأة بشهوة»
24 - بداية من قول المُصَنِّف «أو تَمَسُّه بها» إلى قوله «وأكل اللحم خاصة من الجزور»
25 - بداية من «حكم الوضوء من ألبان الإبل» إلى «مسألة: الإحساس بالنقطة من البول بعد الطهارة»
26 - مسألة: مس المُحْدِث للمصحف
27 - بداية من «هل يجوز للمُحْدِثِ مسُّ المصحف؟» إلى نهاية باب نواقض الوضوء
28 - بداية من «باب الغُسل» إلى قول المُصَنِّف «من غير نائم»
29 - بداية من قول المُصَنِّف «وإن انتقل ولم يخرج...» إلى «حكم قراءة القرآن للحائض»
30 - مسألة: لُبث الحائض والجنب في المسجد
31 - موجبات الغُسل, وغُسل الجمعة وحكمه, وبيان لبعض الأغسال المستحبة التي لم يذكرها المُصَنِّف
32 - بداية من: صفة الغُسل, وقول المُصَنِّف «والغُسل الكامل...» إلى قوله «ويتوضأ بِمُدٍ»
33 - بداية من قول المُصَنِّف «ويتوضأ بِمُدٍ» إلى نهاية باب الغُسل
34 - بداية من «باب التيمم» إلى قول المُصَنِّف «أو نجاسة على بدنه تضره إزالتها»
35 - بداية من قول المُصَنِّف «أو خاف بردًا» إلى قوله «وتشترط النية لما يتيمم له من حدث أو غيره»
36 - بداية من قول المُصَنِّف «فإن نوى أحدها لم يجزئه عن الآخر» إلى قوله «والتيمم آخر الوقت لراجي الماء أولى»
37 - بداية من: «صفة التيمم» إلى باب إزالة النجاسة, وقول المُصَنِّف «في نجاسة كلب وخنزير»
38 - بداية من قول المُصَنِّف «وفي نجاسة غيرهما...» إلى قوله «ولا يطهر متنجس...»
39 - بداية من قول المُصَنِّف «ولا يطهر متنجس...» إلى «مسألة: نجاسة الخمر, والصحيح في ذلك»
40 - بداية من قول المُصَنِّف «أو تنجس دهن مائع لم يطهر» إلى قوله «وما لا نفس له سائلة متولد من طاهر...»
41 - بداية من قول المُصَنِّف «وبول ما يؤكل لحمه...» إلى نهاية باب إزالة النجاسة
42 - مقدمة طبية لأحكام الحيض 1
43 - مقدمة طبية لأحكام الحيض 2
44 - بداية من «باب الحيض» إلى قول المُصَنِّف «وتقضي الحائض الصوم لا الصلاة»
45 - بداية من قول المُصَنِّف «ولا يَصِحَّان منها, بل يَحْرُمان» إلى قوله «وإن لم يكن دمها متميزًا قعدت غالب الحيض من كل شهر»
46 - بداية من قول المُصَنِّف «والمستحاضة المعتادة...» إلى قوله «ويُستحب غُسلها لكل صلاة»
47 - أحكام النفاس, وقول المُصَنِّف «وأكثر مدة النفاس أربعون يومًا» إلى نهاية باب الحيض