صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, مرورًا بـ «الاستعاذة من عذاب جهنم بعد التشهد» إلى «الاستعاذة من عذاب القبر بعد التشهد»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف فقه العبادات مجموع تعليقات وشروح الشيخ رسلان على كتب ورسائل العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -
المجموعة الشرح الممتع على زاد المستقنع
السلسلة صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
الزيارات 16,935
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الخميس 13 رجب 1429 - 17 يوليو 2008
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الخميس 22 من جمادى الآخرة 1429هـ الموافق 26-6-2008م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
  • الاستعاذة من عذاب جهنم بعد التشهد:
    • المقصود بجهنم, وهل هي موجودة؟
    • هل هي مؤبدة أو مؤمدة؟
    • هل عذابها حقيقي يؤلم؟
    • هل هناك نار لأهل الكفر ونار لأهل التوحيد؟
    • حكم قياس أحوال الآخرة بأحوال الدنيا.
    • مكان وجود النار.
    • أسماء جهنم.
    • بيان معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أعوذ بالله من عذاب جهنم).
  • الاستعاذة من عذاب القبر بعد التشهد:
    • معنى قوله: (ومن عذاب القبر).
    • هل عذاب القبر ثابت أو غير ثابت؟
    • هل العذاب على البدن أو على الروح أو عليهما؟
    • إذا لم يدفن الميت وأكلته السباع, فهل يكون عليه عذاب؟
    • هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟
    • التخفيف على المؤمن العاصي.
    • حكم وضع جريدة رطبة على القبر.
من نفس السلسلة : 1 - بداية من «شرط العبادة أمران» إلى «تسوية الصفوف»
2 - تابع «تسوية الصفوف» إلى «التكبير»
3 - بداية من «التكبير» إلى «رفع اليدين: قول المُصَنِّف (حذو منكبيه)»
4 - بداية من «رفع اليدين: قول المُصَنِّف (رافعًا يديه مضمومتي الأصابع ممدودة)» إلى «مسألة: تغميض العين في الصلاة»
5 - بداية من «دعاء الاستفتاح» إلى «الاستعاذة: قول المُصَنِّف (ثم يستعيذ)»
6 - بداية من «البسملة: قول المُصَنِّف (ثم يُبَسْمِل)», وبحث: (الإسرار والجهر بالبسملة, وحكمه, وأدلة ذلك)
7 - بداية من «قراءة الفاتحة وركنيتها» إلى «الجهر بـ(آمين) ومتى يكون؟»
8 - بداية من «قراءة سورة من القرآن بعد الفاتحة, وهديه صلى الله عليه وسلم في ذلك» إلى «بحث في تنكيس السور والآيات والكلمات والحروف»
9 - بداية من «هل تصح الصلاة بقراءة خارجة عن مصحف عثمان رضي الله عنه؟» إلى «الرفع من الركوع وصفته وماذا يقول؟: قول المُصَنِّف (سمع الله لمن حمده)»
10 - تابع «الرفع من الركوع وصفته وماذا يقول؟: قول المُصَنِّف (وبعد قيامهما: ربنا ولك الحمد...)», مرورًا بمسألة: أين يضع المصلي يديه بعد الرفع من الركوع؟ إلى «الخرور إلى السجود»
11 - بداية من «الخرور إلى السجود وكيف يكون؟: قول المُصَنِّف (ساجدًا)» إلى «قول المُصَنِّف (ولو مع حائل ليس من أعضاء سجوده)»
12 - تابع «الخرور إلى السجود: قول المُصَنِّف (ويجافي عضُديه عن جنبيه)» إلى «الرفع من السجدتين وما يقول فيه»
13 - بداية من «الرفع من السجدتين» إلى «صفة النهوض من السجدة الثانية للركعة, وذكر أقوال العلماء في جلسة الاستراحة»
14 - مسألة: وضع اليدين بين السجدتين, مرورًا بـ «كيفية صلاة الركعة الثانية» إلى «الجلوس للتشهد وصفته, وتحريك الإصبع فيه»
15 - التشهد وبيان صيغه المتنوعة
16 - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وموضعها
17 - صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, مرورًا بـ «الاستعاذة من عذاب جهنم بعد التشهد» إلى «الاستعاذة من عذاب القبر بعد التشهد»
18 - بداية من «الوجه الخامس: هل عذاب القبر من أمور الغيب أو من أمور الشهادة؟» إلى «الاستعاذة من فتنة المسيح الدجال بعد التشهد»
19 - بداية من «الدعاء بعد التشهد» إلى «التسليم وصفته»
20 - بداية من «مسائل تتعلق بالتسليم» إلى «أذكار ما بعد التسليم من الصلاة»
21 - ما يُكره في الصلاة: بداية من «كراهة الالتفات في الصلاة» إلى «كراهة الصلاة بحضرة الطعام وشروط ذلك»
22 - تتمة ما يُكره في الصلاة «كراهة تكرار الفاتحة في الصلاة إلا لعذر» إلى ما يُباح في الصلاة: «إباحة رد المار بين يدي المُصلي»
23 - تابع ما يُباح في الصلاة: بداية من «إباحة عد الآي في الصلاة لحاجة» إلى «إباحة قراءة أواخر السور وأوساطها في الصلاة»
24 - تتمة ما يُباح في الصلاة: بداية من «إذا ناب الرجل والمرأة شيء في الصلاة ماذا يفعلا؟» إلى «البُصاق في الصلاة»
25 - بداية من «الصلاة إلى السترة وحُكمها» إلى «التَّعَوُّذُ والسؤال عند الآيات في الصلاة»
26 - أركان الصلاة: بداية من قول المُصَنِّف «أركانها: القيام» إلى قوله «والفاتحة»
27 - تتمة أركان الصلاة: بداية من قول المُصَنِّف «والركوع» إلى قوله «والتسليم»
28 - بداية من «واجبات الصلاة» إلى قول المُصَنِّف «ماعدا الشرائط والأركان»
29 - تتمة «واجبات الصلاة», مرورًا بـ «ما يبطل الصلاة» إلى «الخشوع في الصلاة»