ملف صوتي بصيغة mp3 |
|
لحفظ المحاضرة |
|
التصنيف |
علوم اللغة العربية
|
السلسلة |
شرح تنقيح الأزهرية في علم النحو
|
الزيارات |
11,848
|
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ |
السبت 19 شعبان 1431
-
31 يوليو 2010
|
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة |
الأربعاء 18 من رجب 1431هـ الموافق 30-6-2010م
|
مكان إلقاء هذه المحاضرة |
بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
|
عناصر المحاضرة : |
- ما هو نائب الفاعل؟
- أقسام نائب الفاعل.
- أركان الجملة الاسمية.
- ما هو المبتدأ؟ وما هو الخبر؟
- صور الخبر.
- شبه الجملة على نوعين.
- حالات الترتيب بين المبتدأ والخبر.
- هل يُحذف المبتدأ أو الخبر؟
- المبتدأ قسمان.
- الخبر قسمان.
|
من نفس السلسلة : |
1
-
المقدمة, وتعريف الكلام وما يتألف منه
2
-
تابع «الكلام وما يتألف منه» إلى «علامات الاسم: التنوين وأقسامه»
3
-
تتمة «علامات الاسم» إلى «أقسام المُرَكَّب»
4
-
الكلام وما يتألف منه, وبيان علامات الاسم, وعلامات الفعل
5
-
علامات الفعل, والاسم وأقسامه من حيث العدد, والنكرة والمعرفة, والضمائر وأنواعها
6
-
أقسام الاسم من حيث النوع, والعدد, والنكرة والمعرفة: أقسام المعارف
7
-
أقسام الفعل, والإعراب والبناء
8
-
الإعراب والبناء: المبني من الأسماء والأفعال
9
-
أحوال كل من البناء والإعراب
10
-
بداية من «المبني والمُعرب من الأسماء, وأقسام كل واحد منهما, وأحكامه» إلى «الإعراب وأنواعه»
11
-
علامات الإعراب, وأنواعها, ومواقعها
12
-
باب علامات الأفعال وأحكامها على التفصيل, والمرفوعات من الأسماء: (1) الفاعل
13
-
تابع المرفوعات من الأسماء: (2) نائب الفاعل (4,3) المبتدأ والخبر
14
-
تابع المرفوعات من الأسماء: (5) اسم كان وأخواتها (6) خبر إن وأخواتها, وباب ظن وأخواتها
15
-
السابع من المرفوعات (تابع المرفوع): (1) النعت (2) التوكيد (3) العطف
16
-
الثالث من التوابع: العطف
17
-
الرابع من التوابع: البدل, والمنصوبات: (1) المفعول به (2) المفعول المطلق
18
-
بداية من «الثالث من المنصوبات: المفعول لأجله» إلى «الثامن من المنصوبات: الحال»
19
-
تابع المنصوبات: (9) التمييز (10) المُستثنى في بعض أحواله
20
-
بداية من «العاشر من المنصوبات: المُستثنى في بعض أحواله» إلى «الثالث عشر من المنصوبات: خبر كاد وأخواتها»
21
-
بداية من «الرابع عشر من المنصوبات: خبر (ما) الحجازية» إلى «جوازم المضارع»
22
-
بداية من «المجرورات» إلى نهاية تنقيح الأزهرية, وفيه: تدريبات على الإعراب
|
0
|