الفصل الحادي عشر: في حث الشارع على الائتلاف والاتفاق، ونهيه عن التعادي والافتراق

التصنيف الآداب والأخلاق
السلسلة شرح الرياض الناضرة
الزيارات 5,914
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الأربعاء 20 ربيع الأوّل 1435 - 22 يناير 2014
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الاثنين 19 من شوال 1434هـ الموافق 26-8-2013م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
لحفظ المحاضرة
ملف صوتي بصيغة mp3
للمشاهدة يوتيوب:
عناصر المحاضرة :
  • الفصل الحادي عشر: في حث الشارع على الائتلاف والاتفاق، ونهيه عن التعادي والافتراق.
من نفس السلسلة : 1 - بداية من «مقدمة المُصَنِّف» إلى «الفصل الرابع: في فوائد الصوم»
2 - بداية من «الفصل الخامس: في فوائد الحج» إلى «الفصل السابع: في العدل وفوائده وتوقف الصلاح عليه»
3 - بداية من «الفصل الثامن: في وجوب النصيحة وفوائدها» إلى «الفصل العاشر: في فوائد الرحمة والشفقة على الخلق»
4 - الفصل الحادي عشر: في حث الشارع على الائتلاف والاتفاق، ونهيه عن التعادي والافتراق
5 - بداية من «الفصل الثاني عشر: في الحث على المشاورة في كل الأمور» إلى «الفصل الثامن عشر: في واجبات أهل العلم فيما بينهم، وفيما يتعلق بالناس»
6 - تتمة «الفصل الثامن عشر: في واجبات أهل العلم فيما بينهم، وفيما يتعلق بالناس» إلى «الفصل الحادي والعشرون: في دلالة الكتاب والسُّنة على الفنون والمخترعات العصرية»
7 - تتمة «الفصل الحادي والعشرون: في دلالة الكتاب والسُّنة على الفنون والمخترعات العصرية» إلى «الفصل الثالث والعشرون: في الجمع بين إثبات عموم القدر وإثبات الأسباب»
8 - الفصل الرابع والعشرون: فيما جاء به الإسلام من المساواة بين الناس في الحقوق، والفصل الخامس والعشرون: في أن القرآن شفاء لما في الصدور من الأمراض ورحمة جالبة للخير
9 - الفصل السادس والعشرون: الإسلام مستقل كامل في عباداته ومعاملاته ونظمه كلها، والفصل السابع والعشرون: في الرياضة
10 - بداية من «الفصل الثامن والعشرون: في أن الأنبياء - عليهم السلام- بينوا للناس غاية البيان العلوم العقلية والنقلية» إلى «الفصل الثاني والثلاثون: في الوسائل إلى أهم المقاصد»
11 - بداية من «الفصل الثالث والثلاثون: في أن النية أساس الأعمال وبها صلاحها» إلى «الفصل الثامن والثلاثون: في قصة الفقير مع صاحبه»
12 - بداية من «الفصل التاسع والثلاثون: في التنبيه على أصول وقواعد وضوابط جامعة نافعة» إلى «الفصل الحادي والأربعون: في الإشارة إلى البراهين العقلية الفطرية على ربوبية الله وإلهيته»
13 - الفصل الثاني والأربعون: في آداب وفوائد منثورة لا تدخل تحت نوع واحد، إنما هي بحسب ما يسنح بالبال