بداية من قول المؤلف «وتحرم الصلاة والاستغفار والترحم على الكفار والمنافقين» إلى قوله «وتجوز الصلاة على الجنازة في المسجد»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف فقه العبادات
السلسلة شرح أحكام الجنائز للعلامة الألباني رحمه الله تعالى
الزيارات 14,761
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الثلاثاء 07 جمادى الأولى 1429 - 13 مايو 2008
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الثلاثاء 5 من صفر 1429هـ الموافق 12-2-2008م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بمسجد صلاح الدين بمدينة أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • تابع الصلاة على الجنازة:
    • تحرم الصلاة والاستغفار والترحم على الكفار والمنافقين, ومن هم المنافقون الذين تحرم الصلاة عليهم؟
    • لماذا لم يأخذ صلى الله عليه وسلم بقول عمر في ابن أُبي بن سلول: أنه منافق, وصلى عليه؟
    • تحقيق أن استغفار إبراهيم لأبيه كان بعد وفاته, وأنه لم يتبين له أنه عدو لله إلا بعد الوفاة.
    • خطأ بعض المسلمين الذين يترحمون على بعض الكفار.
    • تجب الجماعة في صلاة الجنازة كما تجب في الصلوات المكتوبة.
    • أقل ما ورد في انعقاد الجماعة في الجنازة ثلاثة.
    • كلما كثُر الجمع كان أفضل للميت وأنفع.
    • قد يُغفر للميت ولو كان العدد أقل من مائة إذا كانوا مسلمين لم يخالط توحيدهم شيء من الشرك.
    • يُستحب أن يَصُفُّوا وراء الإمام ثلاثة صفوف فصاعدًا.
    • إذا لم يوجد مع الإمام غير رجل واحد فإنه لا يقف حذاءه كما هي السُّنَّة في سائر الصلوات, بل يقف خلف الإمام.
    • الوالي أو نائبه أحق بالإمامة في صلاة الجنازة من الولي.
    • تحقيق ثبوت حديث تقديم الحسين لسعيد بن العاص للصلاة على أخيه الحسن رضي الله عنهما, والرد على من ضعف إسناده.
    • إن لم يحضر الوالي أو نائبه فالأحق بالإمامة أقرؤهم لكتاب الله, ثم على الترتيب الذي ورد في الأحق بالإمامة.
    • إذا اجتمعت جنائز عديدة من الرجال والنساء صلي عليها صلاة واحدة, وجُعلت الذكور - ولو كانوا صغارًا - مما يلي الإمام, وجنائز الإناث مما يلي القبلة.
    • يجوز أن يصلى على كل واحدة من الجنائز صلاة؛ لأنه الأصل؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك في شهداء أحد.
    • تجوز الصلاة على الجنازة في المسجد.
    • لكن الأفضل الصلاة عليها خارج المسجد في مكان مُعد للصلاة على الجنائز.
    • إغفال بعض فقهاء الشافعية سُنِّية الصلاة على الجنائز في المُصلى.
من نفس السلسلة : 1 - بداية من «ما يجب على المريض» إلى قول المؤلف «ويشهد على ذلك - يعني الوصية - رجلين عدلين مسلمين»
2 - بداية من «الوصية للوالدين والأقربين الذين يرثون من المُوصي, وحكمها» إلى «تلقين المُحْتَضَر»
3 - بداية من «ما على الحاضرين بعد موته» إلى «ما يجوز للحاضرين وغيرهم»
4 - بداية من «ما يجوز للحاضرين وغيرهم» إلى «ما يحرم على أقارب الميت»
5 - بداية من «النَّعي الجائز» إلى «علامات حُسْن الخاتمة»
6 - بداية من «ثناء الناس على الميت» إلى «غسل الميت»
7 - تكفين الميت
8 - ما يُستحب في الكفن, وذكر كيفية التكفين
9 - حَمْل الجنازة واتِّباعها
10 - الصلاة على الجنازة, وبيان حكم الصلاة على كل من: الفاسق, وقاتل نفسه, ومن لم يكن يُصلي
11 - بداية من «الخامس ممن تُشرع الصلاة عليهم: المَدِين الذي لم يترك من المال ما يقضي به دينه» إلى «السابع ممن تُشرع الصلاة عليهم: من مات في بلد ليس فيها من يصلي عليه, فيُصلَّى عليه صلاة الغائب»
12 - بداية من قول المؤلف «وتحرم الصلاة والاستغفار والترحم على الكفار والمنافقين» إلى قوله «وتجوز الصلاة على الجنازة في المسجد»
13 - بداية من قول المؤلف «ولا تجوز الصلاة على الجنازة بين القبور» إلى قوله «ويُشرع للمصلي على الجنازة أن يرفع يديه في التكبيرة الأولى»
14 - بداية من قول المؤلف «ولم نجد في السُّنَّة ما يدل على مشروعية الرفع في غير التكبيرة الأِولى» إلى «الأوقات التي لا تجوز الصلاة على الجنازة فيها, والمسبوق في صلاة الجنازة ماذا يصنع؟ وهل يُتيمم لصلاة الجنازة؟»
15 - بداية من «الدفن وتوابعه» إلى «بيان أن شهداء المعركة يُدفنون في مواطن استشهادهم»
16 - بداية من «الأحوال التي لا يجوز الدفن فيها إلا لضرورة» إلى «جواز أن يتولى الزوج دفن زوجته»
17 - بداية من قول المؤلف «والسُّنَّة إدخال الميت من مؤخر القبر» إلى «ما يُسَنُّ بعد الفراغ من الدفن»
18 - بداية من قول المؤلف «ويجوز الجلوس عند القبر أثناء الدفن بقصد تذكير الحاضرين بالموت وما بعده» إلى قوله «لا يُستحب للرجل أن يحفر قبره قبل أن يموت»
19 - بداية من «التعزية» إلى قول المؤلف «ويُستحب مسح رأس اليتيم وإكرامه»
20 - ما ينتفع به الميت
21 - بداية من «زيارة القبور» إلى «حكم زيارة النساء للقبور»
22 - بداية من قول المؤلف «ولا يجوز لهن الإكثار من زيارة القبور التردد عليها» إلى قوله «ولا يُشرع وضع الآس ونحوها من الرياحين والورود على القبور»
23 - ما يحرم عند القبور
24 - بداية من «مما يحرم عند القبور: الصلاة عندها ولو بدون استقبال» إلى قول المؤلف «ويجوز نبش قبور الكفار»
25 - بدع الجنائز