| عناصر المحاضرة : |
- من الأمكنة ما له خصيصة لكن لا تقتضي اتخاذه عيدًا.
- ما جاء من النهي في السُّنة وأقوال السلف عن اتخاذ قبر النبي صلى الله عليه وسلم عيدًا.
- بيان أن العيد يطلق على المكان الذي يقصد الاجتماع فيه.
- حرمة قبر المسلم.
- استحباب الدعاء للميت والسلام عليه, وذكر الدعاء الوارد في ذلك.
- تلقين الميت, وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله.
- زيارة النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمة.
- الإذن بزيارة القبور بعد النهي عنها.
- حكم السفر لزيارة القبور عند أصحاب أحمد.
- ما ورد في النهي عن السفر لغير المساجد الثلاثة.
- بيان أن من المحدثات: الصلاة عند القبور, واتخاذها مساجد, والبناء عليها, وما ورد في السُّنة وأقوال السلف من النهي عن ذلك.
- بيان أن الأبنية المقامة على القبور تتعين إزالتها؛ لاشتمالها على أنواع من المحرمات.
- بدعة البناية التي على قبر إبراهيم عليه السلام.
- بدعة البناية على المشاهد والصلاة عندها.
- سبب كراهية الصلاة في المقبرة, وأقوال الفقهاء في ذلك.
- بيان أن مفسدة الشرك هي التي حسم النبي صلى الله عليه وسلم مادتها.
- بيان موقف اليهود والنصارى من الأنبياء, وبيان الحق في ذلك.
- أقوال الفقهاء في حكم الصلاة في المقبرة.
- أقسام الدعاء عند القبور.
- بيان أن تحري إجابة الدعاء عند بقعة معينة - لم يرد بها الشرع - من المنكرات المحرمة.
- حديث الاستعانة بأهل القبور كذب.
- قصة بناء القبة على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم, وأنها محدثة.
- قصة دانيال, وسد الصحابة لذريعة الشرك وتعظيم القبور.
- بيان أن ما فعله أهل القسطنطينية بقبر أبي أيوب رضي الله عنه لا حُجة فيه.
- بيان أن قصد الدعاء عند القبور ضلالة ومعصية, وأدلة ذلك من القرآن.
- بيان أنه لم يُنقل عن السلف في القرون الثلاثة الفاضلة شيء ثابت في استحباب الدعاء عند القبور.
- بيان أنه لا يُقال إن الأمة قد أجمعت على استحسان الدعاء عند القبور لوجهين.
- الجواب على شُبَه المبتدعين وردها: مجملًا ومفصلًا.
|
