تتمة «المرحلة الثانية» إلى «من رؤوس المبتدعة في المرحلة الثالثة (100-150هـ): واصل بن عطاء»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف الجرح والتعديل
السلسلة دراسات في البدعة والمبتدعين
الزيارات 17,103
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ السبت 02 محرّم 1431 - 19 ديسمبر 2009
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الخميس 2 من ذي الحجة 1430هـ الموافق 19-11-2009م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • تتمة المرحلة الثانية من المراحل التاريخية لظهور البدع (37 - 100هـ).
  • المرجئة.
  • أول من تكلم في الإرجاء.
  • الفرق بين الشيعة الأولين ومن عداهم من أهل التشيع.
  • قول الذهبي - رحمه الله -: البدعة على ضربين.
  • موقف الأمة من المبتدعين في هذه المرحلة (37 - 100هـ).
  • المرحلة الثالثة من المراحل التاريخية لظهور البدع (100 - 150هـ).
  • من رؤوس المبتدعة في هذه المرحلة:
    • الجعد بن درهم:
      • البدع التي دعا إليها الجعد بن درهم.
    • الجهم بن صفوان:
      • البدع التي دعا إليها الجهم بن صفوان.
    • واصل بن عطاء:
      • سبب تلقيب المعتزلة بهذا اللقب.
من نفس السلسلة : 1 - مقدمة, وتعريف البدعة لغةً واصطلاحًا
2 - بداية من «تعريف الإمام الشاطبي للبدعة» إلى «بعض الآثار التي وردت عن الصحابة ومن تبعهم في ذم البدع وأهلها»
3 - بداية من «من أدلة العقل على ذم البدع» إلى «الوجه الأول من وجوه شؤم البدع: أن البدعة لا يُقبل معها عمل»
4 - وجوه شؤم البدع
5 - الفروق بين البدعة والمعصية
6 - بداية من «نشأة البدع وتطورها» إلى «المراحل التاريخية لظهور البدع: المرحلة الأولى (مرحلة ما قبل ظهور البدع)»
7 - المراحل التاريخية لظهور البدع: المرحلة الثانية من (37 إلى 100هـ)
8 - تتمة «المرحلة الثانية» إلى «من رؤوس المبتدعة في المرحلة الثالثة (100-150هـ): واصل بن عطاء»
9 - بداية من «الرد على أحمد أمين في تضعيفه للرأي الأول من آراء تلقيب المعتزلة بهذا اللقب» إلى «المرحلة الرابعة (150-237هـ): نشاط المرجئة في هذه المرحلة»
10 - بداية من «المرحلة الرابعة (150-237هـ): نشاط المرجئة في هذه المرحلة» إلى «بيان أشهر ما وقع فيه ابن كُلَّاب وطائفته (الكُلَّابية) من مخالفة أهل الحق»
11 - بداية من «أقسام المنسوبين إلى البدعة» إلى «تقسيم البدع: البدعة لغوية وشرعية»
12 - بداية من «البدعة كلية وجزئية» إلى «البدعة كبيرة وصغيرة»
13 - بداية من «البدعة محرمة ومكروهة» إلى «البدعة عبادية وعادية»
14 - بداية من «ما ذكره الشاطبي من أن أفعال المكلفين على ضربين» إلى «البدعة حقيقية وإضافية: تفريق العلماء بين الواجب والمسنون, وتنبيههم على ترك المداومة»
15 - بداية من «مما يلحق بالبدع الإضافية: كل عمل اشتبه أمره فلم يتبين» إلى «البدعة فعلية وتَرْكية»
16 - بداية من «السُّنة التَّرْكية, مرورًا بالبدعة مُكَفِّرة ومُفَسِّقة» إلى «تقسيم العز بن عبد السلام رحمه الله: البدعة حسنة وقبيحة»
17 - بداية من «رد الشاطبي رحمه الله على تقسيم البدعة على الأحكام التكليفية الخمسة» إلى «البدعة والاستحسان»
18 - أدلة المثبتين للاستحسان ومناقشتها
19 - البدعة والمصلحة المرسلة
20 - البدعة عملية واعتقادية