بداية من «الرد على أحمد أمين في تضعيفه للرأي الأول من آراء تلقيب المعتزلة بهذا اللقب» إلى «المرحلة الرابعة (150-237هـ): نشاط المرجئة في هذه المرحلة»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف الجرح والتعديل
السلسلة دراسات في البدعة والمبتدعين
الزيارات 18,345
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ السبت 02 محرّم 1431 - 19 ديسمبر 2009
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة السبت 4 من ذي الحجة 1430هـ الموافق 21-11-2009م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • سبب تلقيب المعتزلة بهذا اللقب.
  • وجوه تضعيف أحمد أمين للرأي الأول من آراء تلقيب المعتزلة بهذا اللقب, والرد عليها.
  • من بدع واصل بن عطاء.
  • من رؤوس المبتدعة في هذه المرحلة: مُقاتل بن سُليمان.
  • تلخيص البدع التي وقعت في هذه المرحلة (100 - 150هـ), وكيف واجهها العلماء.
  • التعريف ببعض البدع التي ظهرت في هذه المرحلة (100- 150هـ):
    • تعريف التعطيل لغةً واصطلاحًا.
    • بدعة التكييف.
    • بدعة التمثيل والتشبيه, والفرق بينهما وبين التكييف.
    • التشبيه الذي ضل به من ضل من الناس على نوعين.
  • المرحلة الرابعة (من 150 إلى 237هـ).
  • نشاط الخوارج في المرحلة الرابعة.
  • من طوائف الخوارج: الإباضية:
    • من جملة معتقدات الإباضية.
  • فرقة (الحمزية).
  • نشاط الشيعة في هذه المرحلة.
  • فرقة (البَيَانيَّة).
  • فرقة (المُغِيريَّة).
  • فرقة (الحَربيَّة).
  • فرقة (المنصوريَّة).
  • فرقة (الخَطَّابِيَّة).
  • فرقة (الإسماعيلية).
  • فرقة (القرامطة).
  • فرقة (الحشَّاشون).
  • طائفة (البُهْرَة).
  • فرقة (الدُّروز).
  • سبب تسمية هؤلاء جميعًا باطنية.
  • فرقة (النُّصَيرِيَّة).
  • الشيعة الإمَاميَّة.
  • نشاط المرجئة في هذه المرحلة.
  • المرجئة الخالصة فرق منها: اليُونُسِيَّة.
من نفس السلسلة : 1 - مقدمة, وتعريف البدعة لغةً واصطلاحًا
2 - بداية من «تعريف الإمام الشاطبي للبدعة» إلى «بعض الآثار التي وردت عن الصحابة ومن تبعهم في ذم البدع وأهلها»
3 - بداية من «من أدلة العقل على ذم البدع» إلى «الوجه الأول من وجوه شؤم البدع: أن البدعة لا يُقبل معها عمل»
4 - وجوه شؤم البدع
5 - الفروق بين البدعة والمعصية
6 - بداية من «نشأة البدع وتطورها» إلى «المراحل التاريخية لظهور البدع: المرحلة الأولى (مرحلة ما قبل ظهور البدع)»
7 - المراحل التاريخية لظهور البدع: المرحلة الثانية من (37 إلى 100هـ)
8 - تتمة «المرحلة الثانية» إلى «من رؤوس المبتدعة في المرحلة الثالثة (100-150هـ): واصل بن عطاء»
9 - بداية من «الرد على أحمد أمين في تضعيفه للرأي الأول من آراء تلقيب المعتزلة بهذا اللقب» إلى «المرحلة الرابعة (150-237هـ): نشاط المرجئة في هذه المرحلة»
10 - بداية من «المرحلة الرابعة (150-237هـ): نشاط المرجئة في هذه المرحلة» إلى «بيان أشهر ما وقع فيه ابن كُلَّاب وطائفته (الكُلَّابية) من مخالفة أهل الحق»
11 - بداية من «أقسام المنسوبين إلى البدعة» إلى «تقسيم البدع: البدعة لغوية وشرعية»
12 - بداية من «البدعة كلية وجزئية» إلى «البدعة كبيرة وصغيرة»
13 - بداية من «البدعة محرمة ومكروهة» إلى «البدعة عبادية وعادية»
14 - بداية من «ما ذكره الشاطبي من أن أفعال المكلفين على ضربين» إلى «البدعة حقيقية وإضافية: تفريق العلماء بين الواجب والمسنون, وتنبيههم على ترك المداومة»
15 - بداية من «مما يلحق بالبدع الإضافية: كل عمل اشتبه أمره فلم يتبين» إلى «البدعة فعلية وتَرْكية»
16 - بداية من «السُّنة التَّرْكية, مرورًا بالبدعة مُكَفِّرة ومُفَسِّقة» إلى «تقسيم العز بن عبد السلام رحمه الله: البدعة حسنة وقبيحة»
17 - بداية من «رد الشاطبي رحمه الله على تقسيم البدعة على الأحكام التكليفية الخمسة» إلى «البدعة والاستحسان»
18 - أدلة المثبتين للاستحسان ومناقشتها
19 - البدعة والمصلحة المرسلة
20 - البدعة عملية واعتقادية