الأربعاء 25 جمادى الأولى 1446 - 27 نوفمبر 2024

بداية من «الرد على أحمد أمين في تضعيفه للرأي الأول من آراء تلقيب المعتزلة بهذا اللقب» إلى «المرحلة الرابعة (150-237هـ): نشاط المرجئة في هذه المرحلة»

التصنيف الجرح والتعديل
السلسلة دراسات في البدعة والمبتدعين
الزيارات 18,289
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ السبت 02 محرّم 1431 - 19 ديسمبر 2009
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة السبت 4 من ذي الحجة 1430هـ الموافق 21-11-2009م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
لحفظ المحاضرة
ملف صوتي بصيغة mp3 01
18.99 MBytes
ملف صوتي بصيغة rm 01
6.8 MBytes
ملف مرئي بصيغة wmv 01
89.73 MBytes
ملف صوتي بصيغة mp3
من نفس السلسلة : مقدمة, وتعريف البدعة لغةً واصطلاحًا
بداية من «تعريف الإمام الشاطبي للبدعة» إلى «بعض الآثار التي وردت عن الصحابة ومن تبعهم في ذم البدع وأهلها»
بداية من «من أدلة العقل على ذم البدع» إلى «الوجه الأول من وجوه شؤم البدع: أن البدعة لا يُقبل معها عمل»
وجوه شؤم البدع
الفروق بين البدعة والمعصية
بداية من «نشأة البدع وتطورها» إلى «المراحل التاريخية لظهور البدع: المرحلة الأولى (مرحلة ما قبل ظهور البدع)»
المراحل التاريخية لظهور البدع: المرحلة الثانية من (37 إلى 100هـ)
تتمة «المرحلة الثانية» إلى «من رؤوس المبتدعة في المرحلة الثالثة (100-150هـ): واصل بن عطاء»
بداية من «الرد على أحمد أمين في تضعيفه للرأي الأول من آراء تلقيب المعتزلة بهذا اللقب» إلى «المرحلة الرابعة (150-237هـ): نشاط المرجئة في هذه المرحلة»
 بداية من «المرحلة الرابعة (150-237هـ): نشاط المرجئة في هذه المرحلة» إلى «بيان أشهر ما وقع فيه ابن كُلَّاب وطائفته (الكُلَّابية) من مخالفة أهل الحق»
بداية من «أقسام المنسوبين إلى البدعة» إلى «تقسيم البدع: البدعة لغوية وشرعية»
بداية من «البدعة كلية وجزئية» إلى «البدعة كبيرة وصغيرة»
بداية من «البدعة محرمة ومكروهة» إلى «البدعة عبادية وعادية»
بداية من «ما ذكره الشاطبي من أن أفعال المكلفين على ضربين» إلى «البدعة حقيقية وإضافية: تفريق العلماء بين الواجب والمسنون, وتنبيههم على ترك المداومة»
بداية من «مما يلحق بالبدع الإضافية: كل عمل اشتبه أمره فلم يتبين» إلى «البدعة فعلية وتَرْكية»
بداية من «السُّنة التَّرْكية, مرورًا بالبدعة مُكَفِّرة ومُفَسِّقة» إلى «تقسيم العز بن عبد السلام رحمه الله: البدعة حسنة وقبيحة»
بداية من «رد الشاطبي رحمه الله على تقسيم البدعة على الأحكام التكليفية الخمسة» إلى «البدعة والاستحسان»
أدلة المثبتين للاستحسان ومناقشتها
البدعة والمصلحة المرسلة
البدعة عملية واعتقادية
الآن
اخترنا لك (عقيدتنا الإسلامية)