بداية من «رد الشاطبي رحمه الله على تقسيم البدعة على الأحكام التكليفية الخمسة» إلى «البدعة والاستحسان»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف الجرح والتعديل
السلسلة دراسات في البدعة والمبتدعين
الزيارات 18,916
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ السبت 02 محرّم 1431 - 19 ديسمبر 2009
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة السبت 25 من ذي الحجة 1430هـ الموافق 12-12-2009م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • تتمة البدعة حسنة وقبيحة.
  • رد الشاطبي - رحمه الله - على تقسيم البدعة على الأحكام التكليفية الخمسة.
  • الإجماع في اللغة والاصطلاح.
  • المصالح المرسلة عند الأصوليين.
  • بيان أن لكلمة (البدعة) إطلاقين.
  • حاصل أقوال أهل العلم في الرد على من قَسَّمَ البدعة إلى الأقسام الخمسة.
  • البدعة والاستحسان.
  • معنى الاستحسان في اللغة.
  • الاستحسان عند الأصوليين.
  • الاستحسان كلمة يطلقها أهل العلم على ضربين.
  • أمثلة تعريفات الاستحسان ومناقشة بعضها.
  • مثال العدول عن القياس الجلي إلى القياس الخفي.
  • مثال استثناء حُكْم جزئي من حُكْم كلي.
  • ما هو عقد السَّلَم؟
من نفس السلسلة : 1 - مقدمة, وتعريف البدعة لغةً واصطلاحًا
2 - بداية من «تعريف الإمام الشاطبي للبدعة» إلى «بعض الآثار التي وردت عن الصحابة ومن تبعهم في ذم البدع وأهلها»
3 - بداية من «من أدلة العقل على ذم البدع» إلى «الوجه الأول من وجوه شؤم البدع: أن البدعة لا يُقبل معها عمل»
4 - وجوه شؤم البدع
5 - الفروق بين البدعة والمعصية
6 - بداية من «نشأة البدع وتطورها» إلى «المراحل التاريخية لظهور البدع: المرحلة الأولى (مرحلة ما قبل ظهور البدع)»
7 - المراحل التاريخية لظهور البدع: المرحلة الثانية من (37 إلى 100هـ)
8 - تتمة «المرحلة الثانية» إلى «من رؤوس المبتدعة في المرحلة الثالثة (100-150هـ): واصل بن عطاء»
9 - بداية من «الرد على أحمد أمين في تضعيفه للرأي الأول من آراء تلقيب المعتزلة بهذا اللقب» إلى «المرحلة الرابعة (150-237هـ): نشاط المرجئة في هذه المرحلة»
10 - بداية من «المرحلة الرابعة (150-237هـ): نشاط المرجئة في هذه المرحلة» إلى «بيان أشهر ما وقع فيه ابن كُلَّاب وطائفته (الكُلَّابية) من مخالفة أهل الحق»
11 - بداية من «أقسام المنسوبين إلى البدعة» إلى «تقسيم البدع: البدعة لغوية وشرعية»
12 - بداية من «البدعة كلية وجزئية» إلى «البدعة كبيرة وصغيرة»
13 - بداية من «البدعة محرمة ومكروهة» إلى «البدعة عبادية وعادية»
14 - بداية من «ما ذكره الشاطبي من أن أفعال المكلفين على ضربين» إلى «البدعة حقيقية وإضافية: تفريق العلماء بين الواجب والمسنون, وتنبيههم على ترك المداومة»
15 - بداية من «مما يلحق بالبدع الإضافية: كل عمل اشتبه أمره فلم يتبين» إلى «البدعة فعلية وتَرْكية»
16 - بداية من «السُّنة التَّرْكية, مرورًا بالبدعة مُكَفِّرة ومُفَسِّقة» إلى «تقسيم العز بن عبد السلام رحمه الله: البدعة حسنة وقبيحة»
17 - بداية من «رد الشاطبي رحمه الله على تقسيم البدعة على الأحكام التكليفية الخمسة» إلى «البدعة والاستحسان»
18 - أدلة المثبتين للاستحسان ومناقشتها
19 - البدعة والمصلحة المرسلة
20 - البدعة عملية واعتقادية