|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
| القائمة الرئيسة |
الصفحة الرئيسة |
 |
| اخترنا لك |
 |
|
| جديد السلاسل | |
|
| بحث | |
|
|
|
| تابعنا على فيسبوك |
|
|
|
بداية من قول المؤلف «ونشهد بالنار لكل من شهد له الكتاب والسنة بالعين أو بالوصف» إلى قوله «ونؤمن بعذاب القبر للظالمين الكافرين»
|
( RM : 4.09 MBytes ) - ( MP3 : 11.41 MBytes ) - ( WMV : 53.53 MBytes ) كيف أحفظ المحاضرة ؟ |
|
| للاستماع للمحاضرة:
|
أرسل المحاضرة لصديق- الشهادة بالنار لكل من شهد له الكتاب والسُّنة بالعين أو بالوصف:
- من الشهادة بالعين: الشهادة لأبي لهب وعمرو بن لحي الخزاعي.
- من الشهادة بالوصف: الشهادة لكل كافر أو مشرك شركًا أكبر ومنافق.
- من الإيمان باليوم الآخر: الإيمان بفتنة القبر.
- الإيمان بنعيم القبر وعذابه.
- أسئلة:
- قوله تعالى: : {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} هل المراد هنا الصراط؟
- ذكر في شرح اللمع أن من الشفاعات التي خص الله تعالى بها النبي صلى الله عليه وسلم شفاعته لعمه أبي طالب, وأشكل عليَّ أن هذا حصل في الدنيا, وأن الله تعالى أكرم بها نبيه صلى الله عليه وسلم جزاء لعمه أبي طالب على إحسانه, فكيف تكون شفاعته خاصة له يوم القيامة؟
- النبي صلى الله عليه وسلم لما يأت العرش ويسجد ثم يؤذن له فيقول: ربِّ أُمَّتِي. فهذه الشفاعة لجميع الأمم سواء اليهودية أو النصارى أو غيرهم؟
- ذكر بعض العلماء في قوله تعالى: {عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً} أنه يقصد الجلوس على العرش, فهل هذا صحيح؟
- جاء في حديث الشفاعة أن هناك ناسًا يُرَدُّون عن الحوض وتقول الملائكة: لا تدري ما أحدثوا بعدك, فما المقصود بالإحداث؟
- بعض العلماء قال في قوله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ} على أن هناك ثلاث نفخات, فما الشاهد من هذه الآية؟
- الاختلاف في الذي يُوزن هل الأعمال أم العامل أم الصحيفة, فلماذا لا نقول كل هذه توزن؟
- لماذا جمع الميزان في بعض المواضع وأفردها في بعضها؟
- ما معنى أن من نُوقش الحساب عُذِّب؟
محاضرات من نفس السلسلة:
- المقدمة, وذكر أقسام التوحيد وأدلتها, والرد على منكري أقسام التوحيد
- تتمة الرد على منكري أقسام التوحيد
- مقدمة المؤلف رحمه الله تعالى
- تتمة المقدمة, والأسئلة بعدها
- بداية من قول المؤلف «عقيدتنا: الإيمان بالله، ...» إلى قوله «نؤمن بأنه: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم...الآية}»
- تتمة قول المؤلف «نؤمن بأنه: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم...الآية}» إلى «قاعدة: القول في الصفات كالقول في الذات»
- قاعدة «يلزم في إثبات الصفات التخلي عن التمثيل والتكييف» إلى قوله «نؤمن بأنه: {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس...الآية}»
- قوله تعالى: «{وهو العزيز الحكيم}» إلى قول المؤلف «ونؤمن بأنه: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير...الآية}»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأنه: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير...الآية}» إلى قوله «يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر»
- قوله تعالى: «{إنه بكل شيء عليم}»
- مسائل عقدية وُجِّهَت للشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - وأجاب عنها
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأنه: {وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها...الآية}» إلى قوله «ونؤمن بأن الله: {عنده علم الساعة وينزل الغيث...الآية}»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأن الله: {عنده علم الساعة وينزل الغيث...الآية}» إلى بيان الإيمان بصفة الكلام لله تعالى
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأنه: {لو كان البحر مدادًا لكلمات ربي...الآية}» إلى قوله «ونؤمن بأن القرآن الكريم كلام الله تعالى»
- قول المؤلف «ونؤمن بأن كلماته أتم الكلمات، صدقًا في الأخبار وعدلًا في الأحكام وحسنًا في الحديث»
- صفة العلو لله تعالى, وقول المؤلف «ونؤمن بأن الله عز وجل عليٌّ على خلقه بذاته، وصفاته»
- مسائل حول صفة العلو لله تعالى
- استواء الله تعالى على عرشه, وقول المؤلف «ونؤمن بأنه: {خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش}»
- معية الله تعالى لخلقه, وقول المؤلف «ونؤمن بأنه تعالى مع خلقه، وهو على عرشه»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن.... أنه ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا» إلى قوله «ونؤمن بأنه سبحانه يأتي يوم المعاد للفصل بين العباد»
- صفة الإرادة لله تعالى, وقول المؤلف «ونؤمن بأنه تعالى: {فعال لما يريد}»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأن مراده الكوني والشرعي تابع لحكمته» إلى قوله «ونؤمن بأن الله تعالى يحب أولياءه، وهم يحبونه»
- «الأدلة الدالة على محبة الله تعالى لخلقه» إلى قول المؤلف «ونؤمن بأن الله تعالى يرضى ما شرعه من الأعمال والأقوال، ويكره ما نهى عنه منها»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأن الله تعالى يرضى عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات» إلى قوله «ونؤمن بأن لله تعالى يدين كريمتين عظيمتين»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأن لله تعالى عينين اثنتين حقيقيتين» إلى قوله «ونؤمن بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة»
- الأدلة الدالة على رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأن الله تعالى لا مثل له؛ لكمال صفاته» إلى قوله «ونؤمن بأنه لا يعجزه شيء في السماوات ولا في الأرض؛ لكمال علمه وقدرته»
- بداية من قول المؤلف «وبأنه تعالى لا يلحقه تعب، ولا إعياء؛ لكمال قوته» إلى قوله «ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم»
- بداية من قول المؤلف «ونسكت عما سكت الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم» إلى قوله «ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لابد منه»
- قول المؤلف «وكل ما ذكرناه من صفات الله تعالى تفصيلًا أو إجمالًا، إثباتًا أو نفيًا، فإننا في ذلك على كتاب ربنا، وسنة نبيِّنا معتمدون»
- بداية من قول المؤلف «وعلى ما سار عليه سلف الأمة وأئمة الهدى من بعدهم سائرون» إلى قوله «ونتبرأ من طريق المحرفين لها.....»
- بداية من قول المؤلف «ومن طريق المعطلين لها....» إلى قوله «وليعلم أن الكتاب والسنة لا تناقض فيهما ولا بينهما ولا اختلاف»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بملائكة الله تعالى» إلى قوله «حجبهم الله عنا؛ فلا نراهم، وربما كشفهم لبعض عباده»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأن للملائكة أعمالًا كُلِّفُوا بها» إلى نهاية الركن الثاني من أركان الإيمان: الإيمان بالملائكة
- مسائل حول الركن الثاني من أركان الإيمان: الإيمان بالملائكة
- الركن الثالث من أركان الإيمان: الإيمان بالكتب
- تتمة «الركن الثالث من أركان الإيمان: الإيمان بالكتب» إلى «الركن الرابع من أركان الإيمان: الإيمان بالرسل»
- بداية من قول المؤلف «وأن أفضلهم محمد، ثم إبراهيم،...» إلى قوله «ونؤمن بأن جميع الرسل بشر مخلوقون، ليس لهم من خصائص الربوبية شيء»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأنهم عبيد من عباد الله» إلى قوله «ونؤمن بأن الله تعالى ختم الرسالات برسالة محمد صلى الله عليه وسلم»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأن شريعته - صلى الله عليه وسلم - هي دين الإسلام» إلى قوله «ونؤمن بأنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم»
- عقيدة ختم النبوة, وبيان لبعض خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأن للنبي صلى الله عليه وسلم خلفاء راشدين خلفوه في أمته» إلى قوله «ونؤمن بأن المفضول من هؤلاء قد يتميز بخصيصة يفوق فيها من هو أفضل منه»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بأن هذه الأمة خير الأمم» إلى قوله «ونرى أنه يجب أن نكف عن مساوئهم - يعني: الصحابة رضي الله عنهم -»
- مسائل حول معتقد أهل السُّنَّة في الصحابة رضي الله عنهم
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن باليوم الآخر» إلى قوله «ونؤمن بالموازين توضع يوم القيامة فلا تظلم نفس شيئًا»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بالشفاعة العظمى لرسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى قوله «ونؤمن بحوض رسول الله صلى الله عليه وسلم»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بالصراط المنصوب على جهنم» إلى قوله «ونؤمن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الجنة أن يدخلوها»
- بداية من قول المؤلف «ونؤمن بالجنة والنار» إلى قوله «ونشهد بالجنة لكل من شهد له الكتاب والسنة بالعين أو بالوصف»
- بداية من قول المؤلف «ونشهد بالنار لكل من شهد له الكتاب والسنة بالعين أو بالوصف» إلى قوله «ونؤمن بعذاب القبر للظالمين الكافرين»
- الركن السادس من أركان الإيمان: الإيمان بالقدر
ساهم بتفريغ هذه المحاضرة
انشر إعلانات محاضرات الشيخ في موقعك (انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك)
| الإحصائيات | |
|
|
|
| اخترنا لك | |
|
|
|
| جديد المحاضرات | |
|
| تابعنا على يوتيوب | |
|
|
|
|
| أكثر السلاسل زيارة | |
|
|
|
|
| أكثر الأشرطة زيارة | |
|
|
|
|
| جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان |