قول المُصَنِّف «وهي إحدى عشرة يحدرها» إلى الدعاء بعد الأذان, وقول المُصَنِّف «اللهم رب هذه الدعوة التامة, والصلاة القائمة»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف فقه العبادات مجموع تعليقات وشروح الشيخ رسلان على كتب ورسائل العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -
المجموعة الشرح الممتع على زاد المستقنع
السلسلة كتاب الصلاة
الزيارات 8,715
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الأحد 29 رجب 1431 - 11 يوليو 2010
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الأربعاء 26 من جمادى الآخرة 1431هـ الموافق 9-6-2010م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • في بيان ألفاظ الإقامة, وبيان عدد جملها.
  • مسألة: من الذي يقيم؟
  • أين يقيم المؤذن؟
  • حكم الترتيب في الأذان.
  • الأذان بألفاظ غير واردة.
  • الموالاة في الأذان.
  • مسألة: أذان المرأة, واشتراك اثنين فأكثر في الأذان.
  • مسألة: تكميل الأذان إذا حصل للمؤذن عذر.
  • حكم الأذان عن طريق المسجل.
  • حكم الصلاة عن طريق المسجل.
  • الأذان المُلَحَّن المطرب به, وحكمه.
  • الأذان الملحون.
  • أقسام اللحن, وبيان حكم كل قسم.
  • حكم أذان المميز, وبيان أقوال العلماء في المسألة.
  • هل المميز يتقيد بسن أو بوصف؟
  • الفصل الكثير بين ألفاظ الأذان أو الإقامة, وحكمه.
  • الفصل اليسير المحرم والفصل اليسير المباح بين ألفاظ الأذان أو الإقامة.
  • مسألة: الأذان قبل الوقت.
  • مسألة: لو كان جماعة في سفر أو نزهة, وأرادوا تأخير صلاة العشاء.
  • مسألة: وقت أذان الفجر.
  • الشروط التي تتعلق بالأذان نفسه.
  • الشروط الواجب توفرها في المؤذن.
  • الشروط التي تتعلق بوقت الأذان.
  • ما يُسن فعله بعد أذان المغرب.
  • حكم تعجيل الصلوات.
  • الأذان والإقامة لمن جمع بين الصلاتين, وبيان سبب الجمع.
  • مسألة: الأذان والإقامة لمن يقضي الفوائت.
  • معنى الأداء, ومعنى الإعادة.
  • أقوال العلماء في وقت القضاء.
  • ما يُسن لسامع الأذان.
  • إطلاقات (السُّنة), وتعريفها عند الفقهاء, وفي لسان الشارع, وأمثلة ذلك.
  • إذا صلى ثم سمع مؤذنًا, فهل يجيبه؟
  • حكم من ترك إجابة المؤذن عمدًا.
  • مسألة: إذا رأى المؤذن ولم يسمعه.
  • معنى الحوقلة والحيعلة.
  • ما يقوله السامع إذا حيعل المؤذن.
  • هل الحوقلة كلمة استعانة أو كلمة استرجاع؟
  • بيان معنى الحول والقوة.
  • فوائد متابعة الأذان.
  • الذكر الوارد بعد الأذان.
  • الذكر المشروع أثناء الأذان.
  • معنى قوله: (اللهم رب هذه الدعوة التامة).
  • المقصود بالصلاة القائمة.
من نفس السلسلة : 1 - كتاب الصلاة, وقول المُصَنِّف «تجب على كل مسلم...»
2 - قول المُصَنِّف «تجب على كل مسلم مُكَلَّف» إلى قوله «ويَحْرُمُ تأخيرها عن وقتها»
3 - قول المُصَنِّف «ويَحْرُمُ تأخيرها عن وقتها إلا لناوي الجمع, ولمشتغل بشرطها...» إلى قوله «ومن جحد وجوبها كفر: مسألة تارك الصلاة وحُكْمُه»
4 - تتمة أقوال الأئمة في حكم تارك الصلاة
5 - بداية من «باب الأذان والإقامة» إلى قول المُصَنِّف «يُقَاتَلُ أهل بلد تركوهما»
6 - من «باب الأذان والإقامة» إلى بيان ألفاظ الأذان, وقول المُصَنِّف «قائلًا بعدهما في أذان الصبح...»
7 - قول المُصَنِّف «وهي إحدى عشرة يحدرها» إلى الدعاء بعد الأذان, وقول المُصَنِّف «اللهم رب هذه الدعوة التامة, والصلاة القائمة»
8 - تتمة «باب الأذان والإقامة» إلى باب شروط الصلاة, وقول المُصَنِّف «ويليه وقت الفجر إلى طلوع الشمس»
9 - قول المُصَنِّف «وتُدْرَك الصلاة بتكبيرة الإحرام في وقتها» إلى قوله «ومنها: ستر العورة فيجب بما لا يصف البشرة»
10 - قول المُصَنِّف «وعورة رجل, و...» إلى قوله «ويكون إمامهم وسطهم»
11 - قول المُصَنِّف «ويكون إمامهم وسطهم» إلى التصوير والحرير, واستعمال كل منهما, وقول المُصَنِّف «ولضرورة أو حِكَّة»
12 - قول المُصَنِّف «أو مرض, أو قَمْل, ...» إلى قوله «ولا تصح الصلاة في .....»
13 - قول المُصَنِّف «ولا تصح الفريضة في الكعبة ولا فوقها» إلى قوله «ويجتهد العارف بأدلة القبلة لكل صلاة»
14 - قول المُصَنِّف «ومنها: النية» إلى نهاية باب شروط الصلاة