قول المُصَنِّف «أو مرض, أو قَمْل, ...» إلى قوله «ولا تصح الصلاة في .....»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف فقه العبادات مجموع تعليقات وشروح الشيخ رسلان على كتب ورسائل العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -
المجموعة الشرح الممتع على زاد المستقنع
السلسلة كتاب الصلاة
الزيارات 8,182
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الأحد 29 رجب 1431 - 11 يوليو 2010
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الأربعاء 4 من رجب 1431هـ الموافق 16-6-2010م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • مسألة: إذا كان المريض لا يشفى إلى إذا لبس الحرير.
  • مسألة: لبس الرجل للحرير في الحرب.
  • مسألة: السلام على أهل الكتاب.
  • كيفية معاملة أهل الكتاب في الطرقات.
  • حكم إكرام الكافر.
  • مسألة: لبس الرجل واستخدامه لما حُشي بالحرير.
  • مسألة: استعمال الرجل للثوب إذا كان فيه عَلَمًا من حرير بمقدار أربعة أصابع فما دون.
  • المقصود بالديباج.
  • مسألة: إذا رقع الثوب بالحرير.
  • معنى الجيب.
  • حكم الحرير الذي يوضع على الجيب.
  • المقصود بسجف الفراء, وحكم استعمالها للرجال.
  • المراد بالكراهة عند الفقهاء المتأخرين.
  • تعريف المزعفر والمعصفر.
  • مسألة: استعمال المزعفر والمعصفر للرجال.
  • الدليل على اشتراط الطهارة في البدن والثوب.
  • أدلة اشتراط الطهارة في المكان.
  • هل الطهارة من النجاسات شرط للصحة أو للوجوب؟
  • ما يُعفى عنه من النجاسات.
  • مسألة: إذا أصيب الإنسان بطلاء أو نحوه وحال بين بدنه والماء.
  • إذا لاقى الإنسان النجاسة ببدنه أو ثوبه, ومثاله.
  • مسألة: إذا مس ثوب الإنسان شيئًا نجسًا لكن بدون الاعتماد عليه.
  • مسألة: إذا طين أرضًا نجسة.
  • مسألة: إذا فرش على الأرض النجسة شيئًا طاهرًا.
  • الحكم فيما لو كانت النجاسة بطرف مُصلى متصل, ومثاله.
  • مسألة: إذا كانت النجاسة المتصلة بشيء متعلق بهذا المصلي تنجر بمشيه أو لا تنجر بمشيه.
  • مسألة: إذا رأى عليه نجاسة بعد صلاته وجهل كونها فيها.
  • مسألة: إذا رأى عليه نجاسة بعد صلاته وعلم أنها كانت فيها, وأنها أصابته قبل الصلاة, ولكنه جهلها, ومثال ذلك.
  • أقسام الجهل.
  • مسألة: إذا علم أن النجاسة أصابته قبل أن يصلي, ولكنه نسيها حتى فرغ من صلاته.
  • مسألة: إذا لم يعلم أن ما أصابه من النجاسات, ثم صلى وتبين له بعد ذلك أنها نجاسة.
  • مسألة: إذا علم النجاسة لكنه نسي أن يغسلها.
  • مسألة: لو أكل لحم إبل, وهو يعلم أنه لحم إبل, وصلى.
  • مسألة: إذا جبر عظمه بشيء نجس, ومثال ذلك.
  • مسألة: إذا كان على بدن الإنسان نجاسة وتعذر عليه غسلها.
  • مسألة: حكم دم الإنسان.
  • مسألة: الصلاة في المقبرة.
  • مسألة: صلاة الجنازة في المقبرة
  • هل يجوز السجود للتلاوة في المقبرة؟
  • ما المراد بالمقبرة؟
  • هل يضر القبر الواحد؟ أو لا بد من ثلاثة فأكثر؟
  • تعريف الحُش, وحكم الصلاة فيه.
  • ما يدخل تحت اسم الحمام.
  • المقصود بالحمام, وحكم الصلاة فيه.
  • تعريف الأعطان.
  • حكم الصلاة في معاطن الإبل.
  • السؤال عن الحكمة في الأحكام الشرعية أو الجزائية.
  • أمثلة لما قيل عنه: إن الحكمة فيه تعبدية.
  • تعريف المغصوب, والأمثلة عليه.
  • أقوال العلماء في الصلاة في المكان المغصوب.
  • مسألة: الصلاة على سطح المقبرة, والحُش, والحمام, وأعطان الإبل, والمغصوب.
  • حكم البناء على المقابر.
  • مسألة: الصلاة فوق البلاعة, وأنابيب المجاري.
  • مسألة: الصلاة على السطح المغصوب.
  • مسألة: الصلاة في المجزرة, والمزبلة, وقارعة الطريق.
  • مسألة: الصلاة في الطريق إذا مسلوكًا من الناس أو من السيارات.
من نفس السلسلة : 1 - كتاب الصلاة, وقول المُصَنِّف «تجب على كل مسلم...»
2 - قول المُصَنِّف «تجب على كل مسلم مُكَلَّف» إلى قوله «ويَحْرُمُ تأخيرها عن وقتها»
3 - قول المُصَنِّف «ويَحْرُمُ تأخيرها عن وقتها إلا لناوي الجمع, ولمشتغل بشرطها...» إلى قوله «ومن جحد وجوبها كفر: مسألة تارك الصلاة وحُكْمُه»
4 - تتمة أقوال الأئمة في حكم تارك الصلاة
5 - بداية من «باب الأذان والإقامة» إلى قول المُصَنِّف «يُقَاتَلُ أهل بلد تركوهما»
6 - من «باب الأذان والإقامة» إلى بيان ألفاظ الأذان, وقول المُصَنِّف «قائلًا بعدهما في أذان الصبح...»
7 - قول المُصَنِّف «وهي إحدى عشرة يحدرها» إلى الدعاء بعد الأذان, وقول المُصَنِّف «اللهم رب هذه الدعوة التامة, والصلاة القائمة»
8 - تتمة «باب الأذان والإقامة» إلى باب شروط الصلاة, وقول المُصَنِّف «ويليه وقت الفجر إلى طلوع الشمس»
9 - قول المُصَنِّف «وتُدْرَك الصلاة بتكبيرة الإحرام في وقتها» إلى قوله «ومنها: ستر العورة فيجب بما لا يصف البشرة»
10 - قول المُصَنِّف «وعورة رجل, و...» إلى قوله «ويكون إمامهم وسطهم»
11 - قول المُصَنِّف «ويكون إمامهم وسطهم» إلى التصوير والحرير, واستعمال كل منهما, وقول المُصَنِّف «ولضرورة أو حِكَّة»
12 - قول المُصَنِّف «أو مرض, أو قَمْل, ...» إلى قوله «ولا تصح الصلاة في .....»
13 - قول المُصَنِّف «ولا تصح الفريضة في الكعبة ولا فوقها» إلى قوله «ويجتهد العارف بأدلة القبلة لكل صلاة»
14 - قول المُصَنِّف «ومنها: النية» إلى نهاية باب شروط الصلاة