قول المُصَنِّف «ومنها: النية» إلى نهاية باب شروط الصلاة

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف فقه العبادات مجموع تعليقات وشروح الشيخ رسلان على كتب ورسائل العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -
المجموعة الشرح الممتع على زاد المستقنع
السلسلة كتاب الصلاة
الزيارات 9,444
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الأحد 29 رجب 1431 - 11 يوليو 2010
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الأربعاء 4 من رجب 1431هـ الموافق 16-6-2010م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • شروط الصلاة مجملة.
  • تعريف النية لغةً وشرعًا.
  • أقسام النية.
  • ما يجب ملاحظته عند أداء العمل.
  • محل النية, وحكم التلفظ بها.
  • هل هناك فرق بين الحج وغيره في النية؟
  • مسألة: لو نوى الإنسان بصلاته فرض الوقت, أو الصلاة مطلقًا.
  • مسألة: إذا كان على الإنسان صلاة رباعية لكن لا يدري هل هي الظهر أو العصر أو العشاء, فصلى أربعًا بنية الواجب عليه.
  • مسألة: لو قال قائل: أنا علي صلاة من يوم ولا أدري أهي الفجر أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء.
  • ما قاله بعض العلماء عن التكليف بغير نية.
  • النية في الفرض, والأداء, والقضاء, والنفل, والإعادة.
  • معنى الإعادة, ومثالها.
  • وقت النية, ومحلها في الصلاة.
  • مسألة: تقديم النية قبل التحريمة.
  • إذا قطع النية في أثناء الصلاة, ومثال ذلك.
  • مسألة: إذا تردد في قطع النية.
  • مسألة: إذا عزم على مبطل ولم يفعله.
  • هل جميع العبادات تبطل بالعزم على القطع؟
  • مسألة: إذا علق قطع العبادة على شرط.
  • أنواع قطع النية في العبادة, وحكم كل نوع.
  • مسألة: إذا شك في النية.
  • إذا كثرت الشكوك عند الإنسان.
  • مسألة: إذا قلب المنفرد فرضًا إلى نفل من وقته المتسع.
  • مسألة: صلاة النفل المطلق في أوقات النهي.
  • مسألة: إذا قلب المأموم أو الإمام فرضه نفلًا.
  • جواز قلب الفرض إلى نفل, هل هو مستحب؟ أو مكروه؟ أو مستوي الطرفين؟
  • مسألة: إذا شرع المنفرد في فريضة ثم حضرت جماعة.
  • مسألة: إذا انتقل بنيته من فرض إلى فرض.
  • مسألة: إذا انتقل من فرض إلى فرض بتحريمة.
  • مسألة: إذا انتقل من نفل إلى نفل.
  • إذا انتقل من نفل معين إلى نفل معين, ومثاله.
  • صور الانتقال في النية.
  • حكم نية الإمام والائتمام.
  • هل نية الإمام والائتمام شرط لصحة الصلاة؟
  • مسألة: إذا نوى الإمام غير الإمامة, والمأموم غير الائتمام.
  • مسألة: إذا نوى الإمام أنه مأموم, والمأموم أنه إمام.
  • مسألة: لو نوى كل من الإمام والمأموم أنه إمام للآخر.
  • مسألة: لو نوى كل من الإمام والمأموم أنه مأموم للآخر.
  • مسألة: إذا نوى المأموم الائتمام, ولم ينو الإمام الإمامة.
  • مسألة: إذا تابع المأموم الإمام بدون نية.
  • مسألة: إذا نوى الإمام الإمامة, والمأموم الائتمام.
  • مسألة: إذا نوى المنفرد الائتمام, ومثالها.
  • مسألة: إذا انتقل المنفرد إلى إمامة في صلاة الفرض والنفل.
  • مسألة: إذا انفرد مؤتم بلا عذر, ومثاله.
  • مسألة: إذا طرأ على الإنسان قيء في أثناء الصلاة.
  • مسالة: إذا طرأ على الإنسان غازات يشق عليه أن يبقى مع إمامه.
  • مسألة: إذا طرأ على الإنسان احتباس البول أو الغائط.
  • مسألة: إذا كانت صلاة المأموم أقل من صلاة الإمام, ومثال ذلك.
  • مسألة: انفراد المأموم إذا كان مسافرًا, والإمام مقيمًا.
  • صور الانتقال من الإمامة إلى الانفراد.
  • مسألة: الانتقال من إمامة إلى ائتمام.
  • مسألة: الانتقال من ائتمام إلى انفراد.
  • هل يجوز الانتقال من ائتمام إلى إمامة؟
  • مسألة: إذا قدم الإمام شخصًا يكمل بالجماعة لعذر طرأ عليه.
  • مسألة: إذا اتفق المسبوقان على أن يكون أحدهما إمامًا للآخر بعد سلام الإمام.
  • ما يتحمله الإمام عن المأموم في الصلاة.
  • بيان ما يتركه المأموم متابعة لإمامه.
  • مسألة: إذا كان الإمام لا يجلس للاستراحة.و وإذا كان يجلس والمأموم لا يرى مشروعيتها!
  • متابعة المأموم للإمام فيما لا يقتضي التأخر عنه ولا التقدم عليه, ومثاله.
  • مسألة: بطلان صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام.
  • مسألة: إذا صلى الإمام مُحْدِثًا ونسي, أو جهل, ولم يعلم بالحدث أو لم يذكره إلا بعد السلام.
  • مسألة: استخلاف الإمام من يتم بالجماعة الصلاة إذا بطلت صلاته, ومثال ذلك.
  • مسألة: إذا أحس بالحَدَث واستخلف قبل أن تبطل صلاته.
  • مسألة: إذا شرع في الصلاة ثم ذكر في أثنائها أنه ليس على وضوء.
  • مسألة: علم المأموم بحدث الإمام قبل السلام أو بعده.
  • ما يفعله الإمام إذا سبقه الحدث, أو ذكر أنه ليس على وضوء.
  • حكم قطع الفرض.
  • ما تبطل به صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام, ومثاله.
  • مسالة: إذا انفرد المأموم لعذر ثم زال العذر.
  • مسألة: إذا سلم الإمام قبل تمام صلاته, ثم قام المأموم ليقضي ما فاته, ثم ذكر الإمام بأنه باق عليه ركعة, فقام الإمام ليكمل هذه الركعة.
من نفس السلسلة : 1 - كتاب الصلاة, وقول المُصَنِّف «تجب على كل مسلم...»
2 - قول المُصَنِّف «تجب على كل مسلم مُكَلَّف» إلى قوله «ويَحْرُمُ تأخيرها عن وقتها»
3 - قول المُصَنِّف «ويَحْرُمُ تأخيرها عن وقتها إلا لناوي الجمع, ولمشتغل بشرطها...» إلى قوله «ومن جحد وجوبها كفر: مسألة تارك الصلاة وحُكْمُه»
4 - تتمة أقوال الأئمة في حكم تارك الصلاة
5 - بداية من «باب الأذان والإقامة» إلى قول المُصَنِّف «يُقَاتَلُ أهل بلد تركوهما»
6 - من «باب الأذان والإقامة» إلى بيان ألفاظ الأذان, وقول المُصَنِّف «قائلًا بعدهما في أذان الصبح...»
7 - قول المُصَنِّف «وهي إحدى عشرة يحدرها» إلى الدعاء بعد الأذان, وقول المُصَنِّف «اللهم رب هذه الدعوة التامة, والصلاة القائمة»
8 - تتمة «باب الأذان والإقامة» إلى باب شروط الصلاة, وقول المُصَنِّف «ويليه وقت الفجر إلى طلوع الشمس»
9 - قول المُصَنِّف «وتُدْرَك الصلاة بتكبيرة الإحرام في وقتها» إلى قوله «ومنها: ستر العورة فيجب بما لا يصف البشرة»
10 - قول المُصَنِّف «وعورة رجل, و...» إلى قوله «ويكون إمامهم وسطهم»
11 - قول المُصَنِّف «ويكون إمامهم وسطهم» إلى التصوير والحرير, واستعمال كل منهما, وقول المُصَنِّف «ولضرورة أو حِكَّة»
12 - قول المُصَنِّف «أو مرض, أو قَمْل, ...» إلى قوله «ولا تصح الصلاة في .....»
13 - قول المُصَنِّف «ولا تصح الفريضة في الكعبة ولا فوقها» إلى قوله «ويجتهد العارف بأدلة القبلة لكل صلاة»
14 - قول المُصَنِّف «ومنها: النية» إلى نهاية باب شروط الصلاة